1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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父母的爱就像一颗不息的明灯，照亮我们一生的道路。当我们踏上人生的起点时，他们会毫不犹豫地伸出双手，紧紧地握住我们的小手，给予我们坚定的力量。正如《牛衣对泣》所言：“古人百二十，皆观我颜色。”他们是我们最忠实、最坚定的支持者，他们的爱是我们前行的动力。无论我们前方的道路有多么荆棘丛生，他们总是用他们的爱、关心和支持来引领着我们，拨开迷雾，走向未来。
父母的爱是无法用言语来表达的。尽管他们不常言传身教，但他们的爱恒久如一，伴随我们的成长。《红楼梦》中有这样的句子：“犹记得念《水浒传》时，父亲总会在我枕边轻声讲述那个铁索连环的世界，而他的目光充满了温暖和期待。”这句话将我们带入了一个真挚的场景，无论是阅读还是讲述，父母总是陪伴在我们身边，用默默的陪伴和关怀赋予我们温暖和力量。他们默默地关注我们的一言一行，温暖我们的内心世界，给予我们自信和勇气。
父母的爱是心灵的慰藉和力量的源泉。无论我们面临多大的困境和挑战，他们总会在我们身后默默支持，给予我们勇气和力量。如《红楼梦》中的这句话所揭示的那样：“每次道别时，母亲总是用那双温柔的目光看着我，微笑着说一声‘一路走好’。”母亲的微笑和关怀让我们感到温暖和安慰，无论身处何地，我们总能感受到他们的爱与呵护。他们的爱是我们生命中最宝贵的财富，是我们前进的动力。
父母的爱是无私而伟大的。他们愿意为我们付出一切，甚至可以舍弃自己的幸福和健康。《红楼梦》中有这样一句话：“每当我身体不适时，母亲总是紧紧地抱住我，不眠不休地照顾我。”这个场景让我们感受到了母亲的无私和奉献精神。他们从不计较辛劳和牺牲，只关心着我们的健康和幸福。他们的爱是无私的，是伟大的，是照亮人生道路的明灯。
父母的爱是永恒的，不受时间流转的影响。无论我们身处何地，无论我们面临怎样的困难和挑战，只要我们需要他们，他们总会陪伴在我们身边。这就如同《牛衣对泣》中的句子：“相逢时，他们总会像少年一样充满欢喜。”无论时光如何变迁，无论我们成长得多么成熟，他们的爱始终如一，陪伴着我们成长的每一步。父母的爱是伟大的，是不曾改变的，也是我们生命中最温暖而珍贵的。
