1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
龙族之于中华文化，犹如忠诚之于信仰，浩荡之于宇宙。在古老的神话传说中，龙族常常被赋予崇高的使命，如承天盖地、兴云布雨、镇压邪魔等等。而在这个辽阔而又宏伟的中华古国里，人们对龙族的崇拜和祈福永不曾停歇。龙族是中国传统文化的象征，也是中华民族的精神图腾。
第二段：
龙族，不仅在文化中有着深远的影响力，也在人们心中形成了特殊的情感纽带。人们常说“龙的传人”，用来形容英勇善战、威严非凡的人物。这种对龙族的追溯与崇敬不仅体现了人们对历史的敬仰，更是对龙族极高智慧与卓越才能的赞美。龙族代表着远古时期的力量与智慧，也象征着中国人民的顽强不屈与开拓进取。
第三段：
龙族有许多美丽的传说，在故事中它们化身为巨龙，巍峨、矫健而富有神秘感。龙族翱翔于云霄之上，俯瞰大地，云封山峦，苍茫不尽，如同大地之主守护着每一片土地。传说中的龙族有鳞甲如玉，威风凛凛，擅长掌控水火之力，它们可以带来雨露滋润、季节交替，也能带来烈火厄运。而在中国的流域、河川中，龙的形象更是普遍存在，它们是大自然喜怒无常的驭龙者。
第四段：
龙族之所以能够成为中华民族的精神图腾，还体现在它所代表的贤良之道。传说中的龙非常懂得珍惜和保护生命，他们爱护百姓，保护家园，注重和谐共生。龙族是天地间的和平使者，守护者，他们给予了我们富饶的河山、美满的家园，充满正义和智慧的龙族精神一直激励着我们中华民族的昌盛与繁荣。
第五段：
龙族的骨子里蕴含着神秘和智慧。在古代中国的文化中，龙被视为秘密的存在。它不仅是天地间的润物细无声，更是智者与先知的象征。龙族代表着中华民族的集体记忆与灵性追求，它是中华民族几千年历史的见证与传承。
第六段：
龙族之所以给予人们如此深情的感受，还体现在对龙的弘扬与纪念上。无论是在民间艺术中还是在祭祀仪式中，人们总是会不断地表达对龙的敬畏和感慨。龙舟竞渡、舞龙灯、游龙、龙袍龙帽等习俗与传统都象征着中华文化与龙的血脉相连。这些习俗传承了中华民族对龙的崇拜之情，也传递着人们对中华文化的传统向往。
第七段：
龙族，是中华民族精神的象征，承载着中华文化的博大精深。无论是在古代还是在现代，龙族都是中华民族的骄傲。它们的崇高形象给人们带来了勇气与智慧，启迪了我们的思想与艺术创作。无论时间如何流转，龙族都会永远存在，为我们传递着中华民族的辉煌与伟大。
谨以此文，向那些热爱中华文化、传承龙族精神并弘扬中华民族之情的人们致以崇高的敬意。龙族在我们心中随时翱翔，给我们的生活带来希望与祥瑞。
