1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
暖心的句子，常常是一句简短而富有哲理的话语，能够触动内心最柔软的地方，使人在忙碌的生活中得以稍作停歇，去品味那份温暖。正是这样的句子，以其独特的魅力，成为了精神的寄托，也给人们带来了安慰和勇气。
在感恩的面前，我们常常将“感恩”二字挂辞于嘴边，希望借此表达对别人的感激之情。在《道德经》中，就有一句“感人者，人恒感之。”这句古老而又经典的句子，蕴含了对感恩之情的崇高赞美。它告诉我们，只有真正的感激之情才能感动他人，只有真心的感恩才能引发友谊的涟漪。
生活中，我们常常会遭遇挫折和困境，这时候我们需要一句暖心的句子，给予我们力量和勇气。莎士比亚曾说：“懦弱的人面对困难抱怨，勇敢的人则从中寻找机遇。”这句话简短而又有力，它鼓励人们要奋发向前，不畏艰难，相信自己的能力，勇敢地面对一切困难和挑战。这样的句子，时刻提醒着我们要坚强，要充满勇气，无论多么困难，都能够迎刃而解。
关爱他人是一种美德，也是我们人类善良的表现。《红楼梦》中有一句“志当存高远，心若明镜台。”这句话告诉我们，要有宽广的心胸，要学会去关爱他人。当我们心中有了一块明镜，能够洞察他人的需要和希望，我们就能够以真挚的关怀和善意的行动去给予帮助，让别人感受到无私的爱与温暖。
生活中，我们也需要给自己一些暖心的句子，让自己感受到慰藉和鼓励。在《论语》中，有一句“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话鼓励我们要有远大的目标和坚定的意志，要敢于面对困难和挑战，迎接我们人生道路上的任何责任和使命。它告诉我们，在道路上虽然困难重重，但只要心中有目标，就能一往无前，勇往直前。
