1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《理想国》以寓言的形式展开了构建理想国家的设想。柏拉图用一个故事讲述了一群人困在一个洞穴中，只能见到洞穴内的投射影子，而不知道外面的真实世界。这个故事引发了我对人类内心追求真善美的思考。我们的心灵是否困在了自己的洞穴中？我们是否能够追求真理和善良呢？这些问题令我深深地被吸引，思考着自己内心的渴望。
《理想国》中的守夜人形象也给我留下了深刻的印象。守夜人在作品中象征着智者和哲学家，他们守护着城邦中的思想与智慧。在这个现代社会，我们是否也需要这样一群守夜人？他们引导着人们思考，让我们不忘初心，追求理想。这种挚爱智慧的情感在柏拉图笔下被渲染得淋漓尽致，使我更加坚定了对知识的向往。
接下来，《理想国》中的正义观念让我深感冲击。柏拉图认为正义是实现一个理想国家的关键，他以一个圆形图形来描绘了各种不同的社会角色与其相对应的正义水平。这让我思考起现实社会中的种种不公平与不平等，我们是否能够努力实现一种更加公正的社会秩序呢？在这个被欲望和利益所驱使的社会，我们是否还能够保持理性与正义？思考这些问题使我对未来充满期待与希望。
进一步，《理想国》中对教育的论述让我恍然大悟。柏拉图认为教育是培养人才、审美与道德成长的重要手段。他主张通过对逻辑思维和哲学的培养，使人们远离虚假和追求真理。这让我反思了现代教育制度中是否也需要注重培养学生的思辨能力和道德品质，而非只关注分数和竞争。我们应该努力创造一个更加包容和启发性的教育环境，让每一个学生都能得到全面的发展。
《理想国》中的抒情色彩给我留下了深深的印象。柏拉图的文字流畅而深邃，他用纯净的语言描绘出理想国的美丽景象。这种抒情之美令人陶醉，仿佛身临其境，感受到了内心深处对美好的渴望。我深信，只要我们坚持追求美，追求真善，就一定能够在我们心目中创造出一个更加美好的理想国。
《理想国》以其抒情的风格和深刻的思想引发了我的共鸣。它让我对人性、正义、教育等问题进行了深入思考，也让我更加珍视智慧和美好。当我沉浸在柏拉图的文字中时，仿佛能够找到内心的答案，找到生活的意义。我相信，只要我们秉持着对真理和美好的向往，无论现实怎样，我们都能够在心中构建起自己的理想国。
