1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
作为诗意的表达之一，诗歌饱含着人们对美好生活的向往和追求。在古代文人墨客眼中，诗是一种思想的凝结，是对生活的审视和感悟。在古人笔下的诗中，我们能够领略到他们对人生的独特见解和感悟。例如，王之涣的《登鹳雀楼》将人的苦痛与追求融为一体，犹如鹳雀楼上的远眺，才能看到广阔无垠的天地。诗歌以其独特的表达形式，打开了我们的思维之窗，帮助我们更深入地了解自己和世界。
在现代社会中，诗歌作为一种独立艺术形式，仍然散发着迷人的诗意。现代诗人通过对细微的日常观察和内心的感受，将平凡的生活赋予了更多的意义和美感。比如，泰戈尔的诗《飞鸟集》中，他以朴实的语言表达了对自然、对人类命运的思考，打动了无数读者的心。诗歌之美在于它的深入浅出，能够用简单的文字唤醒我们对于美的感受，使我们重新审视生活的真谛。
除此之外，诗意还是一种文化的传承和传播。诗歌作为文学的一种表达形式，不仅承载了诗人对生命的独特感悟，也反映了一个时代的文化特征和社会风貌。从中国古诗的雅致风格到西方浪漫主义诗歌的奔放，每一种不同的诗意都是一种文化的瑰宝，值得我们细细品味。通过诗歌的阅读和鉴赏，我们可以更好地了解自己的文化底蕴，也可以与世界各地的诗人们展开心灵的对话，拓宽我们的视野。
诗意是一种温暖的陪伴和寄托。在我们疲惫的人生旅途中，诗意成为了我们灵魂的伴侣。当我们感到孤单、无助时，静静地读一首诗，可以感受到诗人的陪伴，化解内心的孤独与忧愁。诗意是我们的指南针，在茫茫人海中指引我们找到自己的位置。当我们迷茫时，诗意以其智慧和力量，为我们指明前行的方向。
诗意承载着人类对美好生活的向往，丰富了我们的内心世界。它是我们面对世间纷扰时的一盏明灯，指引我们走出困境，重新找到真正的自己。诗意是一份美好的礼物，值得我们珍惜和传承。让我们用敞开的心灵和诗意的眼睛去审视这个世界，在诗意的引领下，过上更加精彩、充实的人生。
