1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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浮士德的思想价值不仅是他个人的内心独白，也是整个时代的集体心声。他对理性和感性的平衡让人们重新思考人类存在的意义。浮士德相信，通过追求知识和经验，人们可以超越自身的束缚，实现内心的自由。他的思想启发了许多后来者，激励着他们追寻真理和尊重人类的尊严。
浮士德的思想中最重要的一个概念是“永恒的女性”。他认为，女性拥有独特的智慧和力量，她们是人类心灵的指引者。浮士德笔下的女性形象如梦幻般美丽，她们鼓励和支持浮士德追求自己的理想。这种对女性的赞颂促使我们反思性别平等和女性权益的重要性。
浮士德的艺术成就同样令人惊叹。他的作品以其深刻的洞察力和感人的情感而闻名，其中《浮士德》便是代表作之一。这部戏剧以浮士德的追求无限知识和欲望为主线，探讨了人类欲望与道德的冲突。此外，浮士德的诗歌作品也揭示了他的内心世界，他用自己独特的语言和意象探索着人类存在的奥秘。
浮士德的艺术成就不仅仅体现在他的作品本身，更体现在他对其他文化的影响。他的思想和艺术触动了无数的艺术家、作家和哲学家，如贝多芬、歌德等。他的思想成为艺术家们追求真理和美的动力，他的艺术风格影响了莱茵河畔的浪漫主义和法国象征主义等文学流派。
浮士德思想和艺术成就的吸引力在于它们的人性关怀和对人类精神的追求。浮士德思想强调个体的自由和尊严，使人们重新思考人类社会的价值观。他不仅关注人类的智慧和力量，更关注人类对美、爱和永恒的渴望。这使他的思想与人们的内心产生共鸣，并为追求人类幸福和精神富足提供了动力。
浮士德的思想和艺术成就无疑是古今文化交流的重要桥梁。他的思想价值和艺术成就不仅仅属于他个人，更属于整个人类。他对人性的思考和对艺术的热爱为我们提供了一种追求真理和美的道路，激发了我们对人类精神的无限探索。
