1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家，他对于世界的本质和人类认识的方式产生了深远的影响。柏拉图的哲学体系中融合了很多思想，其中包括他的理念世界和对于形而上学的思考。关于柏拉图是唯物主义还是唯心主义的问题，一直备受争议。本文将探究柏拉图的思想体系，并辨析其是否属于唯物主义或唯心主义。
柏拉图的哲学体系
柏拉图的哲学体系以其对于理念世界的描述和对于知识的探求而闻名。他通过理性思考，试图找出能够解释世界的普遍原则。柏拉图相信真理存在于超越感官世界的理念世界中，这个世界是不变的、完美的，与我们所感知的有限世界有着明显的区别。他认为，真理和智慧只能通过内心思考和对于理念世界的探索来获得。因此，柏拉图的哲学体系强调了思考和理性的重要性。
形而上学的思考
对于柏拉图来说，形而上学是他思考世界本质的重要手段。他认为，存在于理念世界中的普遍规律和真理是我们感知到的有限世界的原型。世界中的事物和现象只是理念世界的映射，而真正的本质则存在于超越感官的层面。因此，柏拉图的形而上学思考着眼于超越现实、普适于一切的真理。
唯物主义的观点
唯物主义认为物质是唯一真实和原始的存在，而意识和精神是物质的产物。对于柏拉图来说，他的理念世界是精神和意识的超越感官的表现，因此，可以认为他的思想具有一定的唯物主义色彩。在柏拉图看来，世界的本质存在于超越感官的理念世界，这一世界是理念的、非物质的，同时也是普遍而真实的。因此，柏拉图的理念世界可以被视为一种思维的物质。
唯心主义的观点
唯心主义认为意识是唯一真实和原始的存在，物质只是意识或思维的产物。从这个角度看，柏拉图的理念世界可以被视为一种思维的存在。柏拉图认为真理存在于超越感官的理念世界中，这是一种与物质无关的存在形式。他认为，通过思考和理性的探索，人们能够接触到这一超然的存在，并获得真理和智慧。因此，从这个层面来看，柏拉图的思想也具有一定的唯心主义色彩。
尽管柏拉图的哲学思想相对复杂，充满了众多的观点和思考，但根据以上分析，我们可以得出一个结论：柏拉图的思想既具备唯物主义的特征，也蕴含着一定的唯心主义的元素。他认为真理存在于精神和意识超越感官的理念世界中，对于物质和意识的关系抱有一种独特的理解。柏拉图的思想体系在历史上产生了深远的影响，为后世哲学思想的发展奠定了基础。
