1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（公元前427年-公元前347年），是古希腊最杰出的哲学家之一，他的思想深刻而富有启迪性。他的作品涵盖了诸多领域，尤以其关于理念世界和政治哲学的思考而闻名。在整个古希腊哲学史上，柏拉图的智慧和思想对后世产生了深远的影响。
年少的柏拉图：哲学的萌芽
柏拉图出生于雅典的一个贵族家庭，他的家庭背景使他早年接受了优质的教育。他年轻时就展现出极高的智慧和对哲学的强烈兴趣。据传说，柏拉图的灵感和智慧来自于他的导师苏格拉底。苏格拉底的问题式教学方法激发了柏拉图对真理和智慧的追求。
苏格拉底的死亡与柏拉图的转变
公元前399年，苏格拉底被指控犯下亵渎神灵和腐化年轻人的罪行，最终被判处死刑。这一事件对柏拉图产生了深远的影响，他对雅典民主制度和司法体系的失望使他决定离开雅典。离开雅典后，柏拉图开始在地中海各地旅行，并开设了学派，吸引了众多学生。
柏拉图学派：哲学的新境界
柏拉图创建的学派被称为柏拉图学派，也被称为“中流砥柱派”。这个学派的核心思想是存在两个世界：感知世界和理念世界。柏拉图认为，感知世界是我们所能感知到的世界，而理念世界是超越感知世界的理性世界。他认为理念世界中的理念是真实的、恒久的，而感知世界中的事物只是理念的影子和变体。
柏拉图的政治哲学：理想的国家
在柏拉图看来，理念世界是完美无缺的，而理念则是真理之源。他将这种理念运用到了政治哲学中，提出了他著名的理想国家理论。柏拉图认为，只有一个有智慧和正义的哲学家才能真正地统治国家。他提倡实施一种严格的阶级制度，以确保社会的稳定和和谐。
柏拉图的遗产：思维的指引
无论是他对理念世界和政治哲学的思考，还是他的学派对后世的影响，柏拉图的遗产都是无可替代的。他的思想不仅对哲学和政治学领域产生了影响，还对数学、科学和美学等多个领域有重要的贡献。他的作品《理想国》和《斐多篇》至今仍被广泛研究和引用，为后世的思想家和学者提供了启示。
柏拉图的智慧：照亮人类思想的明灯
柏拉图的智慧使他成为古希腊哲学史上最杰出且最独特的人物之一。他的思想不仅对那个时代的人们产生了重大影响，更为后世的思想家和学者提供了思考的方向。他的理念世界和政治哲学思想至今仍被广泛讨论和探索，为人类的思维开启了新的境界。
柏拉图的故事是智慧的寓言，他的思考是一面照亮人类思想的明灯。在我们的生活中，也许可以从柏拉图的故事和思想中寻找一些启示和指引，为我们的人生之路赋予更多的智慧和意义。
