1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学研究所的魅力在于它对社会现象的解构和思辨。社会学家们以独特的视角探究人类社会的大小事，拒绝简单的因果关系解释，而是尝试从更复杂的角度思考。他们并非怀有攻击性，而是希望帮助我们理解出现在我们周围的社会问题，并找出可能的解决办法。
在社会学研究所的课程中，学生可以学习到各种各样的社会学理论，如结构功能主义、符号互动主义、社会建构主义等。这些理论帮助我们更好地理解社会结构和社会行为的背后逻辑，带领我们深入思索社会问题的本质。
与此同时，社会调查和数据分析也是社会学研究所不可或缺的一部分。只有通过科学的调查和分析，我们才能揭示社会现象背后的规律和真相。学生们将学会如何设计社会调查问卷、进行访谈和观察，并掌握如何对获得的数据进行统计和分析。
社会学研究所还提供丰富多样的实践机会，如社会实习、社会调研等。通过实践活动，学生们能够将所学理论应用到实际问题中，并获得宝贵的研究经验。这不仅有助于学生们提高自己的能力，还能够培养他们对社会问题的关注和责任感。
与其他学科相比，社会学研究所更注重跨学科的交叉和融合。社会学研究所的学生们来自不同的专业背景，如经济学、心理学、人类学等，他们将自己的专业知识与社会学结合起来，为解析更加复杂的社会现象提供独特的视角。
社会学研究所的师资力量也是其吸引力之一。这里聚集了一批知名的社会学学者和研究者，他们在各自的专业领域有着丰富的研究经验和深厚的学术造诣。学生们能够得到这些教授们的悉心指导和帮助，共同探索社会学的无穷魅力。
总而言之，社会学研究所作为一所专门从事社会学研究的学术机构，具有魅力非凡。它提供了丰富的课程内容、宝贵的实践机会以及卓越的师资力量，帮助学生们更好地理解社会现象的本质，并为社会问题的解决做出贡献。如果你对社会学和人类社会有浓厚的兴趣，社会学研究所将是你追求知识和智慧的理想起点。
