1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊最重要的哲学家之一，他的作品《理想国》探讨了一个完美国家的构建。柏拉图认为，理想国家的核心是美德和正义，通过理性和智慧的指导，人们可以实现和谐的社会秩序和个体幸福。
理想国家的构想
柏拉图认为，理想国家应该由哲学家组成的统治者领导。他们拥有智慧和真知灼见，能够引导国家走向正确的方向。柏拉图将这些哲学家统治者称为“守护者”，他们应该放弃私人财产和家庭关系，全心全意为国家服务。
在理想国家中，守护者将根据各自的天赋和能力被分配到适合的职位上。他们将通过哲学的培训和训练，培养自己的智慧和道德品质，以便更好地服务于国家和社会。
理想国家的社会结构
在柏拉图的理想国家中，社会被分为三个阶层：统治阶层、军事阶层和生产阶层。
统治阶层由哲学家统治者组成，他们掌握最高权力，并以智慧和正义指导国家的发展。军事阶层负责国家的安全和防御，确保国家的独立和和平。生产阶层包括农民、工人和商人，他们为整个社会提供物质财富和生活必需品。
这三个阶层在柏拉图的国家中相互依存，相互合作，为国家的繁荣和和谐做出贡献。
理想国家中的教育
在柏拉图的理想国家中，教育被视为建设国家的基石。柏拉图认为，教育应该培养人们的智慧和品德，使他们具备正确的道德观念和行为准则。
在教育方面，柏拉图提出了一套全面的理论。他主张，儿童从小就应该接受良好的教育，培养他们的智力和美德。教育应该包括音乐、体育、数学、哲学等多个领域的学习，以培养综合素质。
柏拉图认为，通过正确的教育，人们可以养成正确的习惯和行为，形成良好的品德和道德观念。这将对个体的发展和整个国家的繁荣产生积极的影响。
理想国家的优点和局限
柏拉图的理想国家构想虽然美好，但也存在一些局限性。首先，柏拉图的理想国家忽视了个体的差异和个人的自由。他强调了集体统一和整体利益，可能会牺牲一些个人的权利和需求。
其次，柏拉图对于统治者的理想化也存在一定的问题。虽然哲学家统治者具有智慧和真知灼见，但他们是否真的能够公正地统治国家，没有被个人利益所腐蚀，这是一个有待探讨的问题。
最后，理想国家的构建需要一个长期的过程，需要人们的共同努力和理性的引导。这需要整个社会的认同和支持，而这在现实中可能存在一定的困难。
柏拉图的理想国家是一个追求真理、正义和美德的社会构想。尽管其中存在一些局限性，但它给我们提供了探讨社会构建和个体发展的思路。通过培养正确的教育和价值观，我们可以为实现一个更加和谐、美好的社会做出贡献。
