1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在西方哲学的历史中，柏拉图对于人类思想和政治理念的贡献无可忽视。他在公元前4世纪创立的学派——柏拉图学派，以其深邃的思考和独特的哲学观点在古代希腊闪耀出独特的光芒。而谈及柏拉图，自然离不开他的出生地和波澜壮阔的国家——希腊。
希腊：文明的摇篮
希腊，一个位于地中海东南的国家，不仅地理位置优越，更以其悠久的历史而闻名于世。作为欧洲最早的文明中心之一，希腊始终是世界文化遗产的宝库。国土面积虽然不大，却地处东西方文化和贸易交汇的要道，这使它成为了众多思想家和智者的聚集地。
柏拉图：思辨的先驱
柏拉图出生于公元前427年，他的家族与雅典的贵族势力紧密相关。在年轻的时候，他曾师从于著名哲学家苏格拉底，并在他的启发下开始了独特的思考之旅。柏拉图深刻地观察并反思人类的行为与社会制度，将其思考之结晶体现在他的名著《理想国》中。
理想国：理性与公正的完美国家
《理想国》是柏拉图最受瞩目的作品之一，它描述了一个柏拉图心目中隐喻的理想国家。这个国家的居民被分为不同的阶层，每个人按其天赋和才能发挥作用，而不是按照社会地位来确定。通过合理的制度和教育，柏拉图希望实现公正的统治和社会的和谐。
理性与超越：哲学的殿堂
柏拉图的理想国并非空想，他认为只有哲学家才能真正领导这个国家。哲学被视为追求真理和智慧的最高形式，只有透过哲学思辨才能达到真正的智慧。在柏拉图的国家中，哲学成为了每个公民的必修课，以培养他们的理性和思辨能力。
柏拉图的国家：灵感的源泉
柏拉图的国家不仅仅是一个理论上的设想，它对于后世的影响深远。柏拉图的思想触动了许多后来者，包括亚里士多德等古代哲学家和欧洲启蒙运动中的思想家们。他们对柏拉图的国家进行了拓展和重新诠释，以指导现实社会的建设和改革。
柏拉图的国家的理念不仅仅停留在古希腊时期，它的思想也随着时间的推移持续影响着世界。希腊作为柏拉图的故乡，无疑是一个思想和文化的圣地。它孕育了许多伟大的思想家和哲学家，他们的智慧和洞见为人类的进步和发展作出了重要贡献。
