1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明年仅十三岁，正值少年迈入青春花季的时刻，但他却已然展现出与众不同的智慧与才情。他笃信读书可以陶冶情操，加之他对书籍的极大兴趣，使得他的读书过程充满乐趣。每当放学后，他总是怀着一颗期待的心情，走进书店，选购一两本心爱的书籍，然后回到家中静心倾听书中的智慧。他把读书当作是人生必备的修行之法，这种对知识的渴望和追求也正是他成为伟大人物的基石。
正是这种使他独立思考、锐意进取的品质，让他在十三岁那年领悟到了一条重要真理：人生的意义不仅仅是追求物质的积累，而更应该追求内心的升华。他开始明白，一个人只有在发现自己真正的价值观和追求之后，才能在现实生活中找到真正的方向和动力。这个领悟让他的心境变得平和而宁静，也为他日后的心学思想奠定了深厚的基础。
阳光明媚的夏天，王阳明的心情也无比愉悦。在炎炎夏日里，他总是选择一个清凉的角落，摊开一本诗集，慢慢品味其中的意境。那时的他幻想着能够用自己的诗词表达对美的热爱，以及对家国沉疴的思考。他相信，诗歌是灵魂的表达，是心灵碰撞的火花，更是对人生追求的宣言。他渴望自己的笔触能够穿越时空，承载自己的喜怒哀乐，被后人读者感知和理解。
夏日的夜晚，王阳明总是习惯躲在小库房里，静静地看书。这时候，他可以与书中的英雄们一同经历千百个动人的故事。他常常陶醉其中，仿佛置身于故事的世界，与其中的主人公共情共味。他眼中的世界变得更加宽广，他的梦想变得更加壮丽。这个夏天，他在书中找到了人生的答案，他决定要成为一个真正的英雄！他想要凭借自己的力量，去改变世界，而不仅仅只是身外之物。
十三岁的王阳明，无疑是一个多愁善感的年纪。他常常夜晚一个人静静走在江边，凭栏而望。眼前是繁忙的船只来往的景象，耳边是波涛的声音。他脑海中浮现出了许多人生的疑问，思考着成长的道路。他渴望以自己的努力改变周遭的一切，让这个世界变得更加美好。他渴望向世人证明，懂得知行合一的人，能够在困境中保持着内心的宁静与宽容。
王阳明十三岁那个夏天，是他思考人生价值、追求内心升华的重要时刻。这个夏天，他犹如一个正在茁壮成长的树苗，以自己的努力和不懈追求，在未来人生的道路上绽放出绚烂的光芒。
