1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明月的思想追求着内心的真相。他强调人的内心是真实的反映，而无需受外界的干扰和束缚。他认为每个人都有一颗纯净而高尚的“良知”，只要人们能充分发掘和运用，就能够找到人生的真正意义。正因为如此，他提出了著名的“致良知”这一思想。这一理念不仅让人们更清晰地认识自己，而且在行为上也能更加准确地去把握自己。阳明月的思想亦深得人心。
阳明月的思想致力于个人的成长和进步。他认为，通过修养自己的内心和提升自身素质，人们才能够发展出自己的优良品质和潜能。他强调通过自省和探索来认清自己的不足和缺陷，并努力进行自我完善。他认为个体的进步对整个社会的进步有着重要影响，只有求真求善，才能实现社会的美好与进步。
阳明月的思想强调了与外界的交流与互动。他认为人与人之间的相互理解和合作是促进个人成长和社会进步的重要条件。他主张“知行合一”，即通过实际行动去实现自己的理想。他强调个人的追求不应当孤立，而应当与社会的共同目标相结合。只有在积极参与社会事务和与他人共同进步的过程中，个人才能够发挥自己的最大潜能。
阳明月的思想对人们的生活和教育都产生了重要影响。阳明月主张以教育为基石，通过培养良好的人格和正确的价值观，将人们培养成为有社会责任感和道德意识的公民。他强调教育的目标不仅在于获取知识，更重要的是培养学生的能力和素质，使他们成为有自主思考和创造力的人。他的教育理念也对后世的教育思想产生了深远的影响。
总之，王阳明月的思想是独特而深刻的。他的思想关注个人的内心世界，注重个人的成长与进步，强调与他人的交流与互动，以教育为手段培养人们的道德素质。他的思想对个人和社会都有着重要意义，鼓舞人们追求真善美，不断完善自己，为社会的和谐与进步作出贡献。
