1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一位杰出的思想家和哲学家，王阳明以独特的眼光审视着人类内心的奥秘。他主张“致良知”这一观念，认为每个人内心都有一种追求善良和正义的本能。他坚信，只有意识到并践行良知，才能真正实现自己的人生价值。
王阳明的思想跳出了传统的教条束缚，主张以人为本，以情感为核心。他认为人的心灵是一座未被开掘的宝藏，只有通过内心的探索和感悟，才能找到真正的幸福和自由。他的思想深深影响了后来的许多思想家和文化人，成为中国文化宝库中的重要组成部分。
王阳明在《传习录》中写道：“知不知、知是知、知非知，不是知也。”这句简短的话语道出了他对于知识和认知的独到见解。他认为，知识并非只是纸上谈兵，而是要通过实践和体验才能真正理解。只有在实践中不断追求真理，才能达到心灵的真正净化和升华。
王阳明强调个人内心的力量和智慧的重要性。他认为，每个人都是自己命运的主宰，只要坚持并发挥自己的潜能，就能够创造出自己的幸福与成功。他鼓励人们要敢于面对困难和挫折，要坚定自己的信念，不要放弃对现实的追求和对未来的希望。
王阳明的思想不仅仅停留在理论和知识层面，他十分关注人的情感和情绪的管理。他认为，情感是人类内心最真实的表达，只有通过情感的引导和调节，才能达到心灵的和谐和平衡。他主张自觉地去发现、接纳和释放自己的情感，让内心得到解放和宽慰，才能实现真正的自我。
王阳明的思想影响了无数人，他的精神将永远活在人们心中。他以自己独特的方式呈现了一种对于真理的追求和追求真实自我的精神，激励着人们勇敢地面对生活的挑战。他的思想唤醒了人们内心深处的激情和渴望，让人们明白，只有通过对内心的思考和反省，才能找到人生的真实意义。
王阳明用他的一生诠释了心灵的伟大，通过他的思想，我明白了心灵的升华需要我们不断追求真理和完善自己。只有不断探索和实践，才能触摸到生命的核心，才能在无尽的世界中找到属于自己的归宿。王阳明的思想深深触动了我的内心，也将继续激励着更多的人们，勇敢地走向光明和美好的未来。
