1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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石棺，是一种古老而神秘的器物。无论是中国还是其他文明古国，石棺都被视为权势的象征，被视为神圣而庄重的埋葬方式。王阳明选择终身睡在石棺中，不仅体现了他对生命的深刻思考和对安宁的追求，更是他对时光与历史流逝的自觉超越。在阳明的世界里，他把生命当做一本永不翻篇的书，而石棺则是他与时光相对话的工具。
阳明所以选择石棺，其实是源于他对人性的深思。他认为，人性本善，每个人都内心深处懂得什么是对错，但由于各种原因，做出了错误的选择。而石棺，在阳明的眼里，是一种可以更好地反思和纠正自己过去错误行为的方式。进入石棺意味着他愿意接受生命的惩罚，面对过去的过失和错误，用心灵的力量抗争消沉与悔恨。
阳明睡石棺的决定，不仅仅是人生追求安宁的表现，更是对他哲学思想的巅峰体现。他主张“致良知”，认为只有通过对良知的顿悟和践行，才能理解人与自然的关系，实现精神与物质的和谐。在阳明看来，石棺是一种看似极端的行为，但却是表达他内心实际坚守的最好方式，那就是对人性的真实洞悉和对道德的高尚追求。
阳明睡石棺的故事，挑战着人们对死亡的恐惧和对时间的无奈。他的行为给我们一个启示，那就是追求真实和善良的重要性。作为普通人，我们或许无法像阳明那样选择睡石棺，但我们可以通过追求清心寡欲，践行真善美，来实现精神层面的安宁。
阳明睡石棺的故事，时至今日仍然鲜活地存在于我们心中。每一次提到阳明，我们都会想起他那份挑战命运和寻求真理的勇气。他不仅仅是一个思想家，更是一个带给我们和世界力量的象征。
石棺下的阳明，成为让人心生向往的符号。他以石棺之身，传承了智慧和真理，给后人指引前行的方向。阳明的故事告诉我们，生命短暂而珍贵，我们应该与时间赛跑，用智慧和勇气创造一个更美好的世界。
无论是时光的沉淀还是文化的积淀，阳明睡石棺的故事都会在历史中永远闪耀。石棺并非消逝的象征，而是一种永恒。阳明虽然逝去，但他的思想和精神依然在我们中间存在，永不消逝。用他自己的话来说，“致良知光宇宙”，阳明的故事与我们的心灵相交汇，让我们感受到了生命中最深刻的意义和价值。
阳明，用一生的荣辱与成败，谱写了自己的不朽传奇。他的石棺成为了他的永恒归宿，让人们叹服和景仰。睡石棺的他，安静地躺在那里，倾听着时间流淌的声音。而我们，站在石棺的旁边，伟大的阳明，你的精神永远激励着我们。让我们为阳明的勇气和思想致以最崇高的敬意。
