1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个历史条件是中国共产党的使命和责任。中国共产党的使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。新中国成立后，中国进入社会主义道路，这样的历史背景要求党必须具备创新精神和强大的执政能力。党要始终保持先进性，成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。正是因为这样的历史背景，才孕育了《三个代表重要思想》的提出。
第二个历史条件是市场经济的发展。改革开放以来，中国迅速从封闭的计划经济体制转变为以市场经济为主导的经济体制。市场经济的发展要求党必须转变思想观念，始终以人民为中心，坚持党和人民的血肉联系。只有通过与市场经济相适应，才能解决改革开放中遇到的种种问题。正是在这一历史背景下，《三个代表重要思想》提出了发展社会主义市场经济的重要战略思想。
第三个历史条件是全球化的浪潮。当今世界已经进入了全球化时代，各国之间的联系与合作日益加强。中国也积极融入世界经济体系，开展多方面的交往与合作。在这个时代背景下，《三个代表重要思想》提出了要加强党对知识分子的领导，坚定信仰和理想信念，积极开放中华民族的先进文化，为推动中国特色社会主义事业的发展做出贡献。
《三个代表重要思想》形成的历史条件是多方面的、复杂的，包括党的使命和责任、市场经济的发展以及全球化的浪潮等。通过把握这些历史条件，我们才能更好地理解和应用《三个代表重要思想》，推动中国特色社会主义伟大事业的不断前进。
