1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史名言中最耀眼的星星莫过于孔子的《论语》。在这部典籍中，孔子告诉我们：“三人行，必有我师焉。”这句话饱含了对传统文化和重视师长的尊敬之情。“三人行”的意思是说，无论在什么情况下，我总是有可以向他人学习的地方。这句话体现了孔子对于求学和自我完善的态度，同时也呼吁人们在学习中保持谦逊和尊重他人的态度。
历史名言中充满哲理的声音让人深思。苏轼的名言：“人生如逆旅，我亦是行人。”这句话让人们反思人生的意义和价值。我们都是行进于人生旅途中的行人，面对各种困难和挑战，有时候我们需要顺从命运的安排，有时候我们也需要勇往直前，迎接未知的未来。这句话传递出了无论人生如何，我们都应该坚定自己的方向，坚持前行的乐观精神。
历史名言中，隐藏着睿智和智慧的光芒。罗曼·罗兰曾说：“将来属于那些相信美好的力量，并且为之奋斗的人。”这句话点出了寻找美好和积极向上的力量在塑造未来中的重要性。只有相信美好，我们才能勇敢地去追求，只有为之奋斗，我们才能实现理想和梦想。这句话激励了我们要有信心和勇气去追求自己的梦想，相信积极向上的力量能够改变世界。
历史名言中有一句让人们思考伦理和道德的名言，那就是伏尔泰的名言：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话强调了言论自由的重要性，也强调了对他人观点的尊重。我们在历史的道德秩序中，有时会面对不同的观点和意见，但是我们要保持开放的心态，尊重他人的言论自由，尊重不同的声音，这样才能促进社会的进步和共同的发展。
历史名言如一支支明亮的火把，照亮了我们迷茫的心灵。在这个浮躁的时代，历史名言带给我们的是沉静和思考，带给我们的是正能量和勇气。让我们学会倾听这些古人的智慧，汲取他们的精神营养，把历史名言的力量融入到自己的生活中，成为一名有思想、有修养的人，成为历史的见证者和传承者。
历史名言闪烁着古人的智慧和思考，叩击着我们心灵的门扉。让我们与历史名言相伴，感受智慧的引领和情感的激荡。让这些经典的短句伴随着我们在人生的道路上行走，在追寻理想的旅途中给予我们指引。历史名言是生活的智囊，让我们与之为伍，引领更美好的生活。
