1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说过：“逆境是人生最好的老师。”这句话告诉我们，无论我们面对怎样的困境和迷茫，都应该把它们看作是成长的机会。在未来迷茫的时候，我们可以尝试接受逆境，从中学习并寻找解决问题的方法。只有通过承担挑战和克服困难，我们才能不断成长，找到属于自己的未来。
乔布斯曾说：“我们追寻的东西变成了我们。”这句话启示我们，我们的行为和选择决定了我们的未来。当我们对未来感到迷茫时，我们可以思考自己追逐的东西是什么，我们为之努力奋斗和付出。只有找到自己热爱和积极追求的事物，我们才能找到人生的方向，实现自己的价值。
王小波曾经说：“人生没有对错，只有选择。”这句话告诉我们，在未来的道路上没有绝对正确或错误的选择，只有我们自己的决定。当面对迷茫时，我们可以试着接受并相信自己的选择，不用过于纠结和后悔。人生是一次次选择和尝试的过程，无论结果如何，都会成为我们成长的一部分。
杨绛在《我们仨》中写道：“现在只管勇敢地往前走，不必理会将来会怎样。”这句话提醒我们，面对未来的迷茫，我们只需勇敢前行，无需过分担忧和焦虑。人生的过程中，我们会遇到各种各样的变化和不确定性，但只要我们坚持朝着目标前进，相信自己的能力，未来的迷雾终将散去。
叔本华曾说：“你过去出现的一切都将会过去，你想要一切都将出现。”这句话告诉我们，无论过去发生了什么，我们都应该把握现在，积极面对未来。在迷茫中寻找希望和机会，相信自己的能力和潜力，努力去实现自己的梦想。
总之，当我们面对未来的迷茫时，可以从这些名人们的名言名句中得到一些启示和鼓励。逆境是成长的机会，我们的行为决定了我们的未来，人生没有对错只有选择，勇敢前行，无需过分焦虑，过去的一切将会过去，未来的一切将会出现。相信自己，坚持追求，我们定能找到属于自己的未来。让我们勇敢地面对未知，迈向光明的未来。
