1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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提高自身的思想觉悟并非一蹴而就，需要我们不断反思和修正自己的行为和思考方式。首先，我们应当培养一颗包容心。这个世界充满了各种各样的人，他们来自不同的文化和背景，拥有不同的观点和见解。我们要学会理解和尊重他们，与他们和平相处。这样，我们的思想才能更开放、更广阔。
其次，我们需要学会反思自己的行为。常常在忙碌的生活中，我们会忽略自己的行为带来的影响。要提高思想觉悟，我们需要停下来，静下心来反思我们的言行是否与我们的价值观相符。如果发现自己的行为偏离了自己的理想，我们要毫不犹豫地进行调整和改变。
此外，我们还应该注重自己的精神成长。通过阅读优秀的书籍、参与各种社交活动和不断学习新知识，我们可以拓宽自己的视野，开发出更深刻的思考和更高雅的品味。这些努力和积累都会让我们的思想更加深邃、更加高尚。
同时，我们也需要积极感受生活的美好。生活中的美好令人心旷神怡，让我们的思想陶冶和升华。我们可以品尝一杯香浓的咖啡，聆听一首优美的音乐，感受大自然的风光，与亲朋好友分享快乐。这些美好的体验会激发我们的思想，使我们变得更加积极向上。
此外，提高自身的思想觉悟也需要我们紧密联系实际，关注社会热点问题。这一点并不要求我们直接参与政治，而是要敏锐地观察社会现象，关注社会问题。通过对社会问题的关注和思考，我们能够更好地认识到自己的责任和义务，更好地发挥自己在社会中的作用。
最后，我们要不断追求内心的宁静和平和。当我们的内心得到平静之后，我们的思想也会更加清晰和明确。要实现这一目标，我们可以通过冥想、瑜伽等方式来培养自己内心的宁静。只有当我们的内心宁静时，我们才能更好地认识自己，提高自身的思想觉悟。
提高自身的思想觉悟是一条漫长而美丽的旅程，需要我们不断努力和积累。通过培养包容心、反思自己的行为、注重精神成长、感受生活美好、关注社会问题和追求内心的平和，我们可以让自己的思想变得更加明晰、更加高尚。在这个过程中，我们会发现人生的意义和价值，让自己的人生更加充实、更加有意义。
