1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们注重思想政治工作的针对性和实效性。深入调研、摸清民情，根据市民的真实需求，制定了一系列有针对性的政策和措施。我们通过开展各类主题宣传活动，积极推广社会主义核心价值观，鼓励市民树立正确的人生观、价值观和世界观。在推动青少年思想道德建设方面，我们坚持开展多样化的教育活动，引导他们树立正确的人生目标，积极向上的精神风貌。同时，我们也加大对贫困地区和特殊群体的思想政治工作，帮助他们树立信心、增强自尊，激发他们的内生动力。
其次，我们致力于构建良好的社会环境。我们注重治理社会矛盾，通过开展各类调解和协商活动，促进社会和谐稳定。在城市发展中，我们重视打造文明城市形象，鼓励市民参与各类志愿者活动和社区建设，营造和谐融洽的社区氛围。同时，我们也加大对环境保护的力度，强化市民环保意识，推动可持续发展。
第三，在思想政治工作的开展中，我们注重党员干部的引领作用。我们加强对党员干部的思想政治教育和培训，提高他们的专业素质和工作能力。党员干部要起到表率作用，严守党纪国法，自觉践行社会主义核心价值观，为市民树立正确的道德榜样。我们鼓励党员干部主动作为，深入基层、与群众密切联系，了解市民的需求和诉求，及时解决市民的实际问题。
最后，我们注重思想政治工作的创新与提升。面对快速变化的社会环境，我们不断创新工作理念和方法，提高思想政治工作的针对性和实效性。通过传统媒体和新媒体的结合，我们扩大了宣传的覆盖面，增强了宣传的深度和广度。我们开展文化交流活动，促进不同文化间的融合与共享。同时，我们积极培育和弘扬社会主义核心价值观的典型人物和事迹，激发市民的爱国情怀和社会责任感。
全市思想政治工作正以饱满的热情和坚定的信念推动着城市的进步和人民的幸福。我们将继续加大工作力度，坚持以人民为中心的思想政治工作导向，为创造更加繁荣、和谐的社会作出更大的贡献。
