1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. \"简约地生活并不只是拥有如此之少的东西，而是拥有你所需要的东西。\" - 蔡京凡
这句话简洁有力地告诉我们，极简主义并不是追求一切物质的极度缺失，而是拥有真正有意义和有用的事物。在这个物欲横流的社会中，我们常常追逐着一些无关紧要的东西，使自己迷失在物质的迷宫中。只有明确自己的需求，舍弃那些多余的负担，我们才能在简约的生活中找到真正的满足。
2. \"那些无法与你分享的东西，只会成为你的负担。\" - 社会心理学家玛丽·康多
这句话深刻地指出了拥有过多物质的负面影响。在我们的日常生活中，我们可能会囤积大量的物品，却发现我们无法真正享受他们带来的乐趣。相反，这些物品只会给我们带来负担和焦虑。因此，极简主义鼓励我们剥离这些过多的物质，从而减少心理负担，获得内心的自由。
3. \"极简主义不仅仅是一种外部的清理，更是一种心灵的洗礼。\" - 梅琳娜·代斯蒂奇
这句话强调了极简主义对我们内心和精神的影响。通过减少物质的拥有和精简生活，我们可以让自己的心灵得到净化和滋养。当我们剥离掉不必要的杂物和情感上的负担时，我们的内心会变得更加清明和平静。这种内心的洗礼是我们追求极简生活的一个重要动力。
4. \"真正的宝藏不是我们拥有，而是我们舍弃的能力。\" - 克里斯托弗·迈纳姆
这句话告诉我们，真正的财富不在于我们拥有的东西，而在于我们有意识地舍弃的能力。在我们的一生中，我们会不断地累积物品和情感，但我们却很少意识到舍弃的重要性。只有当我们愿意剥离那些不真实的追求，舍弃那些负重的包袱，我们才能获得真正的自由和内心的满足。
5. \"极简主义并不是一种牺牲，而是一种选择。\" - 朱丽娅·马丁内斯
这句话告诉我们，极简主义并不是迫使自己舍弃一切的牺牲，而是一种自由的选择。我们可以选择拥有真正有意义和有价值的东西，剥离那些无关紧要的物品和情感。极简主义并非限制我们的选择，而是让我们更加自由地选择自己所需要的东西，以及在人生道路上追求内心平静和满足的自由。
极简主义的名言不仅仅是一句句富有启发性的话语，更是一种理念和信仰的体现。它们引领着我们探索简约生活的深刻意义，并在其中找到内心的宁静和满足。追求极简生活，并不是一条让人感到束缚的道路，而是一种为内心腾出空间，追求真正自由和幸福的选择。让我们以这些名言为指引，走向简约的道路，重新发现生活的美好和简单。只有在简约中，我们才能获得更加真实、清晰和高质量的人生。
