1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想以“仁”为核心,将人性看作是善良的本性,提倡助人为乐、共享喜悦。所谓“仁者爱人”,即唤起人们心中的爱和关爱,培养起人与人之间的亲情、友情、爱情。正是因为儒家思想的力量,中国人的感恩之心深深种下,让我们拥有家庭和睦、邻里和谐的幸福生活。而这种温暖的情感,也将在无声的交流中传递下去。
儒家思想注重的不仅仅是与人的关系,更包括与自然的关系。儒家强调人与自然的和谐共生,与自然融为一体。这种对自然的敬畏和尊重,让我们从内心深处产生对大自然的敬意和热爱。在传统的儒家思想里,山水田园被视为最高贵的人居环境,人们在与自然的交往中,体味到了生命的真谛,感受到了宇宙的奥秘。正是这种充满诗意的自然观念,让我们拥有了对美的向往和追求。
儒家思想注重道德教育,强调个人的品德修养与家庭的和睦相处。修身齐家治国平天下,是儒家倡导的核心理念。作为一个人,要求自己道德高尚、品行良好,这样才能内修自身,才能为家庭和社会带来真正的和谐。正所谓“有教无类”,儒家思想主张人人平等受教育,强调每个人都应该有机会获得知识和智慧。也正是基于这种思想,让中国古代教育的规模空前庞大,也造就了中国古代文人墨客辈出。
儒家思想最重要的特点之一是包容性。儒家注重融合、融通,尊重不同的观点和文化。儒家的宽容大度,使得中国古代社会充满了生机和活力。它融合了各个地区和民族的传统文化,形成了中华文明的独特风格。正是因为儒家思想的包容性,让中华民族成为一个多元而和谐的整体,也让中国拥有了丰富多彩的文化。
儒家思想不仅仅是中国传统文化的瑰宝,更是一种富有智慧和温情的生活方式。它教导我们尊重他人、敬畏自然、追求进步。它塑造了中国人民的精神世界,让我们拥有了对善良的向往和对美好生活的追求。儒家思想的魅力,不仅体现在千古不变的智慧上,更体现在它的现代价值中。它让我们看到了人与人之间的和睦,也让我们看到了人与自然的和谐。正是儒家思想的独特魅力,为我们的生活增添了温暖和色彩。
儒家思想,如一朵盛开的鲜花,散发着迷人的香气。它影响了中国几千年来的文化发展,也指引着我们走向未来。在现代社会,儒家思想仍然具有重要的指导作用,它使我们更加关注内心的修养,注重家庭的和谐,追求社会的公平与正义。让我们一起拥抱儒家思想,让它的智慧和温良,照亮我们前行的道路。