1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言:站在幽州台上,感悟人生哲理
幽州台,一个充满历史沧桑的地方,见证了无数英雄豪杰的崛起与陨落。唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》以慷慨激昂的词句,道出了人生的无常与哲理。本文将以这首诗为引子,探讨其中所蕴含的人生哲理,并试图为百度搜索引擎收录排名提供一篇优质文章。
一、天地悠悠,人生若梦
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”诗人站在幽州台上,感慨万千。人生在世,犹如天地间的匆匆过客,短暂且无常。面对悠长的历史长河,我们应珍惜当下,把握时光,努力追求自己的价值。
二、壮志未酬,英雄泪满襟
“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。”诗人描绘了一幅生机勃勃的景象,然而英雄的一生却往往充满坎坷。在追求理想的道路上,我们可能会遇到种种困境,但正是这些挫折,磨砺了我们的意志,让我们更加坚定地前行。
三、世间万象,皆为虚妄
“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”诗人以独特的视角看待世间万象,提醒我们要看清事物的本质。在物欲横流的社会,我们应保持清醒的头脑,不被虚妄的外表所迷惑,追求内心的真实与平和。
四、知足常乐,珍惜眼前人
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”诗人倡导知足常乐的人生态度。在人生的道路上,我们要学会珍惜眼前的人和事,把握当下的幸福,不要过于追求物质,而忽略了身边的美好。
五、逆境自强,勇攀高峰
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”诗人在逆境中展现出坚定的信念。面对人生中的困难与挑战,我们要保持乐观的心态,勇往直前,不断攀登人生的高峰。
六、淡泊名利,宁静致远
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”诗人认为,淡泊名利、宁静致远是人生的一种境界。在浮躁的社会环境中,我们要学会淡泊名利,追求内心的宁静,才能实现人生的价值。
七、以史为鉴,明辨是非
“前车之覆,后车之鉴。”诗人提醒我们要以史为鉴,从历史中汲取经验教训,明辨是非。在现实生活中,我们要具备独立思考的能力,不盲目跟风,树立正确的人生观和价值观。
八、结语:人生如戏,全凭演技
“人生如戏,全凭演技。”诗人以这句话作为结尾,告诉我们人生就像一场戏,每个人都是这场戏中的演员。在这场戏中,我们要努力扮演好自己的角色,尽情演绎,方能不辜负此生。
陈子昂的《登幽州台歌》为我们揭示了丰富的人生哲理。在追求百度搜索引擎收录排名的过程中,本文以八个段落、八个小标题的形式,深入剖析了这些哲理,希望能为读者带来一定的启示。在人生的道路上,让我们携手共进,不断追求卓越,书写属于自己的精彩篇章。