1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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说到人性的丑陋，我不禁想起一句经典的句子：“人是人海中的一只海豚，但每个人都是海洋中的一只鲨鱼。”这句话简洁而深刻地揭示了人性的本质，指出了在表面文明背后隐藏的阴暗面。尽管我们渴望像海豚一样友善和善良，但这一愿望往往被内心的自私和贪婪所掩盖。
人类的欲望无可自拔地渗透到我们的生活中。我们渴望力量和权利，因为它们给予了我们支配他人的机会，我们可以踩在他人的肩膀上，平地而起。这种欲望驱使着我们不择手段地争夺资源和地位，无情地践踏他人的尊严和利益。我们在这个竞争的世界中咬牙切齿，挤压他人的空间，甚至可以为了达到自己的目标而忽略他人的痛苦和困境。
然而，正因为我们是人，我们的内心也充满了善良和温暖。我们可以为他人伸出援助之手，可以用爱和善意去包容和理解。母爱是世界上最伟大的力量之一，无论经历怎样的艰辛和磨难，母亲总是无私地爱着她的孩子。在互助和帮助他人的过程中，我们可以发现自己的内心深处竟然有如此宽广的亮光。
正如莎士比亚所说：“爱是无价的宝贝，似乎他怎么多给，他永远还有。”这句话让人深思。爱无处不在，它是我们内心最纯净的欲望，无论我们表现出多少丑陋的一面，爱总是在那里，我们只需要打开心扉，接受它的存在。
当我们面对自己的丑陋时，我们不应该逃避或否认，而是要勇敢地面对它们。就像雨后的彩虹一样，人性的丑陋和善良并存，只有在接受并理解自己的黑暗面后，我们才能更好地成长和拥抱光明。
在面对他人的丑陋时，我们应该保持宽容和理解。每个人都有自己的痛苦和困惑，我们无法完全了解他们的内心世界。而且，纵观历史，我们可以看到一些被视为邪恶的人也有着充满爱和温暖的一面。人性是复杂而多样的，我们不能用单一的标准去判断一个人的价值。
虽然人性的丑陋常常让我们沮丧和绝望，但我们要相信人类可以超越这些丑陋。我们要坚信，爱与善良永远是抵抗黑暗的力量，只有用爱去感染和改变他人，我们才能创造出更美好的世界。
人性的丑陋无处不在，它既是我们的软肋，也是我们的成长之源。我们应该欣然接受它，勇敢地面对它，并用爱和宽容去化解它。只有在这样的过程中，我们才能更好地理解自己和他人，也更好地感受到生命的美好与意义。让我们把这颗黑暗的种子培育成一朵绽放的花朵，用爱和善意为这个世界带来更多的温暖和光明。
