1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在快节奏的现代社会里，我们往往被结果导向所左右。我们渴望成功，希望尽快实现目标。然而，过程主义者提醒我们，真正的幸福不仅仅在于实现目标，更在于从过程中获得的快乐。他们认为每个人都应该慢下来，去发现和品味生活中的每一个时刻。
生活中有许多美好的过程值得我们去感受。比如说早晨的阳光透过窗户洒在被窝上，让人感到温暖和宁静。或者是一杯热茶在口中散发出的芳香，令人心旷神怡。这些细微的瞬间可能被我们忽略了，但过程主义者懂得在其中找到快乐。他们相信，关注过程可以帮助我们更加珍惜生活中的点滴。
过程主义者也深知成长的重要性。他们将目光投向自我发展，不断追求进步。他们明白个人成长不是一蹴而就的，而是一个需要时间和努力的过程。正是这种对成长过程的投入，让他们成为了更好的自己。过程主义者相信，每一步的脚印都是不可忽视的。
与功利主义者不同，过程主义者更加重视并享受当下。他们不期待未来的成果，也不为过去的遗憾所困扰。相反，过程主义者懂得专注于眼前的事情，并从中找到快乐。他们相信每个瞬间都是独特且短暂的，不容错过。
过程主义者还懂得寻找美好的事物和感受。他们会去欣赏一朵花的绽放，去沉浸在一场音乐会的美妙旋律中，去感受一段深情的对话。他们将美的寻找变成了一种生活态度，通过感受和体验美的事物来丰富内心的世界。
通过过程主义者的眼睛，我们可以看到生活中的诗意和乐趣。他们用自己独特的方式去感受和理解世界，从而在平凡中发现美。他们告诉我们，不要只在结果上追求满足，而是要懂得享受每一个步骤和经历。
过程主义者用他们的生活方式向我们传达了一种重要的价值观：珍惜当下，追求内心的满足。他们教会我们如何用心去生活，如何在现实中找到快乐。与他们相比，我们可能还有很长的路要走，但只要我们愿意放下功利的束缚，用心去感受生活，我们也能变得更加快乐和充实。
过程主义者没有给我们提供一个答案，而是提供了一种思考。他们鼓励我们反思自己的生活方式，思考当下的意义，寻找内心的平静。他们用他们的生活方式告诉我们，真正的幸福不在于结果的实现，而在于过程的精彩。正是这种思维方式，让我们能够更好地欣赏和品味生命的美好。
