1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈引驰生于一个普通的家庭,他的父亲是一名普通的农民,母亲是一位慈祥的家庭主妇。陈引驰从小就展现出了与众不同的才华和热爱。他对自然万物充满好奇,喜欢观察大自然中的奥秘。他时常与小动物们为伴,守望着夜空中繁星的闪耀。这种对生命的热爱让他的童年充满了快乐和幸福。
陈引驰长大后,进入了大学。他选择了哲学专业,希望能够更深入地思考生命的意义和宇宙的奥秘。在大学的时光里,他勤奋好学,用心聆听名师的讲解,思考着哲学问题。他深知生命的短暂和人生的无常,于是他更加努力地学习,希望能够抓住生命的每一个瞬间。
毕业后,陈引驰选择了回乡务农,他希望能够回归自然,与大地为伴。他在田间劳作的时候,在黎明时分静谧自然的氛围中,思考着生命的意义和存在的价值。他相信农民是天地间最接近自然和生命真谛的人,他希望通过农耕的过程来体验生命的美妙。
陈引驰没有追求功名利禄,他心中只有对生命的敬畏和对自然的热爱。他常常与农民们交流,分享自己对生命的思考和体悟。他帮助周围的人,关心农民的生活,不求回报,只为了传递生命的珍贵和人间的温情。
陈引驰的一生虽然平凡,但却充满了智慧和力量。他教会了我们对生命的敬畏和感恩,教会了我们如何用心去体验生活的美好。他告诉我们,生命的真谛不在于物质的积累和名利的追逐,而在于对生命的细致观察和心灵的宁静。
陈引驰是那样的平静和从容,他从未被外界的喧嚣所动摇。他用自己的实际行动证明了生命的真正价值,并以此启发了无数人。他的一生犹如一首抒情的乐章,让人感受到了生命的美好和奇迹。
陈引驰,一个平凡而伟大的人。他教会了我们如何用心去感受生命的美妙,教会了我们如何与自然和谐共生。他的故事将永远在我们心中荡漾,成为我们追求美好人生的灵感。