1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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共产主义的必然性体现在对人性的理解上。人类的本质是善良的，正是因为人性的本质善良，才使得共产主义这个理想社会成为可能。共产主义倡导人人平等，人们将不会因为财富、阶级差距而互相对立，而是追求共同的幸福。每个人都能够发挥自己的才能，为社会贡献自己的力量，这样的社会是人人爱人人，和谐共生的美好世界。
共产主义的必然性还体现在社会发展的趋势上。随着科技的不断进步，生产力的提高，社会财富的增加，当前的社会矛盾和问题日益凸显，资本主义制度的弊端逐渐暴露出来。贫富差距扩大、资源分配不均、环境恶化等问题对社会稳定和可持续发展造成了巨大的挑战。共产主义作为对资本主义制度的超越，将能够解决这些问题，实现社会的长治久安。
此外，共产主义的必然性还体现在人们对美好生活的追求上。人们对于幸福生活的向往是普遍存在的，而共产主义正是实现这一向往的终极目标。在共产主义社会里，人们将不再为了生计而劳累，不再为了生存而奔波，而是能够更加专注于自己的兴趣爱好，追求精神层面的满足和人生的意义。这样的生活无疑会更加舒适、幸福，人们的心灵将得到彻底的解放。
最后，共产主义的必然性还在于人们对于和平与和谐的向往。目前的世界依然存在着各种暴力冲突和战乱，而这往往源于资源的争夺、力量的对抗、阶级的对立等。共产主义强调人类共同的利益，追求和平与和谐。在这个理想社会里，人们将不再为了私利而相互冲突，而是追求互助、共荣，建立和谐的人际关系和社会关系。只有这样，世界才能够真正实现和平、公正和安宁。
在探索共产主义的必然性上，我们需要深入思考人类社会的长远发展和人性的本质。共产主义不仅是一种理论，更是对于人类美好生活向往的体现。它将会成为实现人类社会永续发展和幸福生活的必然选择。共产主义的到来，不会是一夜之间的事情，但它是我们共同努力的目标，也是我们对于未来的美好期待。
