1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法官，你是心灵的滤网，过滤那些善良与邪恶的倾向。你曾说过：\"法律的真正力量来自于我对被告的了解，而不仅是法律条款的解读。\"你操纵权力的手并未遗漏那些不屈不挠的英雄与那些真正的罪犯。你不忘初心，你记得每一张被告的面孔，每一个证人的身影，每一次辩护的言辞。你知道，背后的案件都有一个无法言说的故事。
法官，你是执笔者，书写着司法的奏鸣曲。你曾提到：\"我的手将为一方天平施加压力，而我的灵魂被另一方引领。\"你的判决不仅仅是法律的涂鸦，更是诗意的书写。在法律的旋律中，你用无声的音符律动了每一个生命的命运。你自由地操纵着法律的笔，在每一份判决中都注入了人性的温度。
法官，你是沉静的见证者，倾听着每个人的诉说。你常说：\"审判不仅仅是证据和法条的交织，更是对被告内心的审视。\"你是那个让各种声音得到平等对待的人，无论是控诉的呐喊还是辩护的辞令，你都给予了耐心的聆听。你不仅是法律的解释者，更是心灵的抚慰者。
法官，你是黑袍下的人，时刻被法律束缚着。你曾自言：\"我的自由被限制，我得同时迎合公众的期待和道德的准则。\"你的职责不容分说，你分给每个人公平的审判，无论他们的身份、他们的犯罪或者受害，因为在法庭上，所有人都站在平等的地位。你奉行公正，用规范化一种正义，让它成为每个人心中的理想。
法官，你是正义的守护者，坚守着那道最后的防线。你常常说：\"法律永远站在弱者一边，我是弱者最后的守护者。\"你步入法庭，奏起公正的乐章，为那些无助者争取真正的平等。你宣示着人性的尊严，以你严正的判决守护着社会的安宁。
法官，你是希望的使者，种下了爱与希望的种子。你曾说：\"在那些你我看不见的地方，我的判决已成为真正的改变。\"因为你的判决，世界上有人的生命焕发出新的光彩，有人的命运彻底得到改变。你为社会带来了希望，为被告敞开了未来的大门。你的一次判决，可能引起一次潮流的转变。
法官，你是正义的化身，每一次决策都是心灵的呐喊。你坐在那温暖阳光下的大厅里，承担着众人的期待，你用自己无私的行动追求着最美丽的公正。你是法治的守护者，更是人性的神使，你用无声的话语书写着法官的感言。
