1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天的阳光透过蓬勃的绿意洒在大地上，仿佛展示着希望的色彩。正如马克·吐温所说：“在人生的道路上，信心就是对春天的一种持久的预见。”跋涉在人生的道路上，我们也需要保持信心，相信春天的到来。当我们走过逆境和困苦，犹如冬天的荆棘，我们需要坚信在春天的柔和中，一切都会得以改变和恢复。相信坚持，总会迎来人生的春天。
春天的到来带来了绚丽多彩的花海，仿佛回答了冬天的忧伤。正如南方的梅花淡雅清香，北方的桃花妖娆灿烂。而人生也是如此，即使经历过冬天的寒冷和荒芜，我们也可以在春天中绽放出属于自己的芬芳。无论是追寻梦想、拥抱爱情还是追求事业，只要我们像花朵一样坚持绽放，便能在春天中收获幸福和成功。
春天的繁花似锦，唤醒了人们对美好生活的向往。正如陀思妥耶夫斯基所言：“美好的东西不需要赠人，它本身就是一种奇迹。”在春天的美景面前，我们也会感受到生活的奇迹。不管面对生活中的困难和磨难，只要我们能够发现和欣赏其中的美好，那些美好就会成为我们前行的动力，让我们变得更加坚强、勇敢。
春天的微风拂过脸庞，带来了和煦的温暖。正如雨果所说：“春天使人心醉，是花的青年时代，是斗志高昂的爱。”春风带来的温暖不仅是对大自然的赐予，更是对我们美好人生的期许。正是在春天的温暖中，我们才能感受到生命的温暖。当我们面对挫折和困境时，春天的温暖会为我们解冻内心的冰封，让我们重新燃起希望与热情。
春天，是大地上万物复苏的季节，也是人生中展示勇气与希望的季节。正如“何时不再飞花梦”所说：“在我们面前有幸福，有爱情，有未了的追求。”春天给予我们追求幸福与爱情的勇气和机会，而这些才是人生最为珍贵的财富。无论我们此刻身处何地，我们都应该在春天中感悟人生，追求自己的幸福与快乐。
春天，美丽而短暂，带给人们生命的希望和温暖。我们应该珍惜春天的美好时光，从中汲取力量和智慧，感悟人生的真谛。只有秉持着信念、坚持追求，并保持对美好的向往，我们才能在春天的光辉中，收获属于自己的芳香与果实。
