1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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歪理的诞生
在这个充满压力和竞争的社会,人们往往陷入追求成功和名利的困境。因此,有一些不正经的歪理开始流行起来,以调侃这种世俗观念,让人们放松心态、拥抱生活的矛盾和不确定性。
笑里藏着智慧
虽然这些歪理在表面上看起来毫无道理,但其中常常蕴含着一些智慧。比如,有一句歪理说:“天道酬勤,地道酬虐,人道酬阴险”。在这句话中,我们可以看到一种嘲讽现实中唯利是图、不择手段的行为。虽然这种表达方式不正经,但却呼唤人们探索一种更加人性化和真实的生活方式。
人生追求的多样性
每个人的人生观都有所不同,因此,在人生中摒弃传统的准则,寻求个人的幸福和成就是非常有必要的。有一句歪理曾经引起了很大争议,“人生苦短,我只想知道钞票有多长。”这句话表达了一种以金钱为导向的活着的态度。虽然这种观点被普遍认为是不正经的,但它也揭示了当代社会普遍存在的物质至上主义的问题。
不正经中的快乐
正经的想法和言谈在很多时候显得沉闷和无趣,而一些不正经的歪理往往能够带给人们快乐和欢笑。比如,“乌鸦社会论”认为:“早上好不是因为太阳照亮了地球,只是乌鸦们飞了起来。”这句歪理从另一个角度诠释了人们对于幸福的定义,即与外部环境无关,而取决于个人的心态和发自内心的快乐。
突破常规的思维
不正经的歪理常常能够引起人们对传统观念的反思和对现实的质疑。比如,有一句歪理说:“人生就像一盒巧克力,你永远不知道下一个是什么味道。”这句话鼓励人们从不同的角度去思考和面对生活中的种种选择和挑战,突破常规的思维,以更加开放的心态面对未知的未来。
认真过生活的悲哀
在追求成功和名利的过程中,有时人们会忽略生活中的乐趣和真正的幸福。一些不正经的歪理揭示了这种认真过生活的悲哀。比如,有一句歪理说:“谁说黄花大闺女就得嫁不出去?黄花大闺女的钱多呢!”这句话以一种讽刺的方式,表达了对传统价值观的批判,提醒人们关注自己内心真正渴望的幸福。
做个快乐的歪果仁
不正经的歪理给人们提供了一种拥抱生活、幸福快乐的方式。通过这种幽默和调侃,人们可以在繁忙的生活中寻找到一丝宽慰和放松。因此,不妨做个快乐的歪果仁,用一颗轻松的心态面对人生的起伏和变化。
虽然不正经的歪理可能只是一种调侃和娱乐的方式,但它们也在某种程度上提醒人们不要一味追求名利和成功,而是要找到真正的幸福和快乐。无论是在平凡的生活中还是在复杂的人际关系中,我们都可以从这些歪理中汲取智慧,用一种豁达和满足的心态去面对人生的曲折和挑战。