1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时光如梭，回忆的画卷似乎在眼前展开。那些欢笑，那些泪水，都留存在记忆的角落，时不时的在心中浮现。曾经一起走过的路，曾经一起度过的日子，曾经一起流过的泪水，都构成了我们感情的坚实基石。然而岁月的洗礼，慢慢地将它们渐行渐远，如同被遗忘的书页上凝结的墨迹，虽已斑驳不堪，却仍然带着淡淡的忧伤。
有时，我们会无从掩饰内心的感叹。当那些美好的时刻如梦境般远逝，我们才懂得珍惜当下，珍惜与爱人在一起的每一刻时光。曾经的甜言蜜语，曾经的拥抱与亲吻，都成为了回忆中的场景，让人陶醉其中。然而，生活的重压逐渐将这些美好的瞬间抹平，留下的只是对过去的无尽思绪和对未来的迷茫。
或许，人生就是一幅画，有窄小的笔触，也有宽广的笔触。在其中，我们起舞弄清影，陶醉于绘画的世界。然而，画笔一旦离开了帆布，灵感的风景便不复存在，只剩下无尽的迷茫与孤寂。绚烂的时光在我们手中流逝，转瞬即逝，回首间，已是一片落寞。或许，我们唯一能做的是用心感受那一抹淡淡的忧伤，在回忆的拂袖中向自己微笑。
无论是岁月的洗礼，还是生活的冷漠，我们始终需要记得坚守着内心最真实的情感。它们或许需要疗愈，也或许需要宣泄，但始终是我们生活中最重要的一部分。在忙碌的岁月中，不妨让自己暂时停下脚步，静静聆听内心的声音，给予自己一些时间和空间，让思绪慢慢舒展开来。
而当心情低落的时候，不妨寻找一些方式来舒解。或许是与朋友分享忧愁，或许是找个安静的角落独自倾诉，亦或是去欣赏一场美丽的音乐会。总之，只要是能让自己感到宁静与舒畅的方式，都是值得尝试的。
生活中充满了无数的起伏与变化，我们需要学会用一颗平常心去面对，去承载。围绕感情的感慨，时而忧伤，时而欢舞雀跃，但它们始终是我们内心的一部分，是在岁月沉淀中凝聚出的真实情感的写照。不要害怕去感受它们，去表达它们，因为正是这些情感，构成了我们丰富多彩的人生。
当我们坐在窗前，看着夕阳渐行渐远，内心是否也有无尽的思绪涌动？让自己释放一些情感，也给予自己一些宽容与理解，或许便能在平凡中感受到真实与美好。
