1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时间可以将一切淡化，却无法磨灭对人的感觉。或许是眼神的交汇，或许是微笑的弧度，甚至是两个人相互靠近的气息，都能勾勒出那份独特的感觉。有时候，和某个人的相处让我们心生喜悦，仿佛灵魂找到了归宿；而有时候，某个人的存在也可能让我们感到不安，仿佛是面对着一股无形的压力。无论是何种感觉，它们都是纯粹真实的。
人的感觉，往往是难以言表的。我们有时会遇到那个特别的人，他（她）的闪光点总能引起我们的共鸣，仿佛他（她）的一切都能触动到我们心中最柔软的地方。每次与他（她）相处的时候，我们都感到自己在生活中变得更加鲜活。也许，这种感觉只会持续一瞬间，但那一瞬间足以让我们感受到无尽的温暖。
而有时候，我们也会对某些人产生难以解释的抵触情绪。或许是从第一次见面开始，我们就对他（她）有一种莫名的厌恶感。对于这种感觉，我们也许无法理解，但却又无法否认。也许，这种感觉是因为我们的心灵产生了某种冲突，或者是我们对对方的价值观产生了潜意识的排斥。无论是何种原因，这种感觉同样真实存在。
人与人之间的感觉，是一种沟通，是一种情感的交流。在这个世界上，我们遇见了无数的人，每个人都给我们带来了不同的感觉。有的人让我们心生亲近之感，有的人让我们心生崇拜之情，有的人让我们心生喜欢之意，有的人则让我们对他们抱有怀疑之感。无论是何种感觉，在真实而纯粹的背后，都是我们内心深处的直觉所发出的声音。这些感觉，像是一种引导，帮助我们更好地了解自己，认识这个世界。
对人的感觉，给我们的生活增添了色彩与温暖。它们就像是世界上最美妙的音符，奏响了我们内心深处的旋律。每个人都是一曲独特的乐章，通过对他们的感觉，我们能够感受到内心的共振，也能更加真实地感知自己的存在。在感觉的世界里，我们可以彼此相依，彼此成长，彼此激励，共同谱写出人生的华章。
感觉是人类最原始、最真实的一种表达方式。它们不需要文字，不需要华丽的辞藻，只需要心灵的碰撞，灵魂的交汇。随着时间的推移，我们的感觉会随着经历的不同而改变，但那份真切的感受却会永远留存在我们的内心深处。让我们用心去感受，用感觉去理解，去感悟那些与我们产生共鸣的人和事，让它们成为我们独特、美丽人生的一部分。
