1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩是哪个朝代的?
曾国藩是中国清朝末期著名的政治家、军事家、教育家，他出生于清朝嘉庆年间，逝世于同治年间，跨越了嘉庆、道光、咸丰、同治四个皇帝的统治时期，活躍在清朝晚期，是晚清时期的一位杰出人物。
一、曾国藩的生平
曾国藩，字子陟，号休翁，清朝嘉庆十六年（1811年）出生于湖南湘乡县一个贫苦家庭。他自幼聪颖过人，勤奋好学，于道光十八年（1838年）中进士，从此步入仕途。
二、曾国藩的政治生涯
曾国藩在清朝道光、咸丰、同治三朝历任要职，曾担任过礼部尚书、两江总督、直隶总督等职务。他在任内提倡经世致用，主张学习西方科学技术和管理制度，推动中国近代化进程。
三、曾国藩的军事才能
曾国藩不仅是一位出色的政治家，还是一位卓越的军事家。在太平天国起义期间，曾国藩组建湘军，成功镇压太平天国运动，挽救了清朝的危局。
四、曾国藩的教育理念
曾国藩十分重视教育，他认为教育是改变国家命运的根本。他在任内创建了著名的洋务运动，推动了近代中国教育的发展。他还致力于选拔和培养人才，为清朝输送了大量优秀的人才。
五、曾国藩的经济思想
曾国藩主张发展现代经济，推动中国近代化进程。他在任内积极推行洋务运动，引进西方先进技术和管理制度，推动了中国经济的发展。
六、曾国藩的文学成就
曾国藩不仅是一位杰出的政治家、军事家、教育家，还是一位优秀的文学家。他的文章、诗词、书法等方面都有很高的造诣，被誉为“湘乡诗派”的代表人物。
七、曾国藩的历史评价
曾国藩是清朝晚期一位极具争议的历史人物，有人称赞他为“中兴名臣”，有人批评他为“卖国贼”。无论如何，曾国藩在中国历史上的地位是不可动摇的。
八、曾国藩的影响
曾国藩的一生对中国历史产生了深远的影响，他的政治、军事、教育等方面的思想和实践，为中国的近代化进程奠定了基础。曾国藩的一生，成为了中国近代史上的一位传奇人物。
