1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
一、思乡之情油然而生
岁月如梭，时光荏苒，转眼间离开故乡已经多年。漂泊在异乡的每一个日夜，总是不禁想起故乡那熟悉的一草一木、一街一巷。那些童年的记忆、亲人的笑容，总是在脑海中挥之不去。每当夜深人静的时候，故乡的景象便在眼前浮现，思乡之情油然而生。
二、回忆故乡的美好时光
在远离故乡的日子里，总是忍不住回忆起那些美好的时光。春天，故乡的油菜花海泛着金黄，阳光洒在上面，宛如一幅美丽的画卷；夏天，那条清澈的小河总是我们消暑的好去处，捉鱼、游泳，快乐无比；秋天，金黄的稻田随风摇曳，那丰收的景象让人陶醉；冬天，白雪皑皑，银装素裹，故乡的风景美如诗画。
三、品味故乡的特色美食
故乡的美食总是令人回味无穷。那熟悉的妈妈的味道，总是让人想念不已。无论是那鲜美的家乡菜，还是那香气四溢的特色小吃，都是故乡的味道，都是记忆中最美好的味道。每当品尝到这些美食，似乎就能感受到故乡的温暖和亲切。
四、感受故乡的人情味
故乡的人总是那么亲切、热情。那些儿时的玩伴、邻居的问候，都是那么让人怀念。在故乡，人与人之间的关系总是那么融洽，互相关心、互相帮助。这种人情味，是异乡难以寻觅的。每当回到故乡，总是能感受到那久违的温暖和关爱。
五、关注故乡的发展变化
虽然身在异乡，但心中总是关心着故乡的发展变化。听说故乡新建了高楼大厦，拓宽了道路，增加了公共设施，心中也为故乡的发展感到欣慰。也期待着有朝一日能够回到故乡，为故乡的建设出一份力。
六、渴望回到故乡的怀抱
在异乡的漂泊，总是让人感到孤独和无助。每当这个时候，总是渴望能够回到故乡的怀抱，重温那熟悉的温暖。期待有一天，能够回到那个生我养我的地方，过上那宁静、幸福的生活。
七、传承故乡的文化底蕴
故乡的文化底蕴深厚，是我们宝贵的精神财富。那些古老的传说、民俗风情，都是故乡的瑰宝。我们应该将这些文化传承下去，让更多的人了解和认识我们的故乡，为故乡的文化发扬光大尽一份绵薄之力。
八、感恩故乡的养育之恩
我们要感恩故乡的养育之恩。正是故乡的阳光雨露、水土滋养，才使我们茁壮成长。让我们心怀感激，为故乡的繁荣昌盛贡献自己的力量。无论走到哪里，都要牢记故乡的恩情，为故乡争光。
