1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰和孔子，作为两位杰出的思想家与学者，分别属于西方和东方文化传统的代表人物。他们的思想主张虽然存在于不同的时间和环境背景中，但都对人类社会的进步和人的修养产生了深远的影响。本文将围绕伏尔泰与孔子的思想主张展开比较与探讨，探究他们对人类智慧与悟性的强调以及对道德价值的关注。
智慧与人类进步
伏尔泰在18世纪启蒙运动中扮演了重要的角色，他强调人类智慧的重要性，并提倡自由思想和知识的传播。他相信人类通过不断探索和学习，可以逐渐改善自身和社会的状况。伏尔泰鼓励人们勇敢地提出挑战传统观念和权威，以推动社会的进步和发展。
而孔子的思想强调的则是修养和智慧的培养。孔子相信，通过学习和修身养性，人们可以实现个人的完善和提升，并为社会作出贡献。他特别强调道德修养对于人类进步的重要性，认为通过遵循礼、义、廉、耻等准则，可以塑造一个和谐而有序的社会。
道德价值的强调
伏尔泰在思想中关注并强调的是人的自由与权利。他主张每个人都应该享有言论、信仰和思想自由的权利，反对权威主义和专制统治。他认为，人们应该根据道德原则和良知来行动，追求个人和社会的幸福，并努力为实现公正和平等作出努力。
孔子则着重于人与人之间的关系和道德准则的重要性。他提出了“仁”的概念，认为人们应该互相关爱和尊重，建立和谐的社会关系。孔子的道德思想强调忠诚、孝顺、诚实、正直等价值观念，鼓励人们通过修身养性来实践这些道德准则。
应对挑战与困境
伏尔泰和孔子都对人类面临的挑战和困境提出了各自的思考。伏尔泰经历了法国大革命和黑暗时期的残酷迫害，他对于权力的滥用和不公正的现象感到震惊并坚决抵制。他主张通过知识和智慧来战胜压迫和不公，同时也强调个体的勇气和顽强的抗争精神。
孔子则处在春秋时期动荡不安的社会背景下，他对于国家的乱象和人民的苦难感到忧虑，并提出了一系列的改革和治理建议。他通过教育和修养的推广，希望改善社会风气，使人们摆脱贫困和战乱，追求和平和幸福。
伏尔泰和孔子是世界人文思想宝库中的两颗璀璨明珠，他们通过对人类智慧和悟性的强调以及对道德价值的关注，为人类社会的发展和进步作出了卓越的贡献。虽然他们生活在不同的时代和文化背景中，但他们的思想都具有普遍的价值和启示意义。我们应该从中汲取智慧，以更好地回应当今世界所面临的挑战，以及实现个人和社会的幸福与进步。
