1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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仁爱和和谐的核心
孔子的思想核心是仁爱和和谐。他强调人与人之间的亲情、友情、师生关系以及与社会其他成员的和谐相处。孔子认为，只有通过人伦关系的和睦，才能达到社会和谐，并实现个体的幸福和全面发展。
修身齐家治国平天下
孔子提出的“修身齐家治国平天下”是他对社会秩序的理想规范。他认为，一个人首先要修身养性，塑造高尚品德和良好行为习惯，才能够正确地处理家庭、国家和天下的事务。他强调每个人都应该以道德标准来衡量自己的行为，通过自我修养来带动整个社会的改善。
追求知识和实践
孔子对追求知识和实践的重视也成为儒家思想的一大特点。他强调，只有通过学习和实践，人们才能够真正提高自己的素质和能力。孔子认为，只有学习才能够拓宽人的眼界、增长人的见识，只有实践才能够让人们的知识得到应用和升华。
和谐共生与社会责任
孔子的思想强调和谐共生和社会责任。他鼓励人们关心他人，帮助那些处于困境中的人。孔子提倡的仁爱思想使人们具备了积极的社会责任感，推动了社会的和谐与进步。
孔子思想的现代价值
在当代社会，孔子的思想依然具有深远的现实意义。仁爱和和谐的核心价值观能够引导我们处理复杂的人际关系，实现社会的和谐与稳定。修身齐家治国平天下的理念让我们从个人行为和家庭生活中找到了自身价值和社会责任，追求知识和实践的精神则让我们保持了永不满足、持续进取的态度。
同时，孔子思想中所强调的和谐共生和社会责任，在当前全球化的背景下也更加重要。我们需要更加注重个体与集体、人与自然的关系，通过互利共赢的方式来促进社会进步和可持续发展。
孔子思想是中华文明宝库中的瑰宝，其核心理念仁爱和和谐一直影响着中国及世界。他提出的修身齐家治国平天下、追求知识和实践、和谐共生与社会责任等思想，仍旧为我们提供了一种价值和行为的参考标准。通过学习和传承孔子的思想，我们能够更好地认识自己、改善社会，促进人类的共同发展。
