1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孝敬是中华民族的传统美德，自古以来都被视为道德的最高境界。孝敬的内涵包含对于父母的敬爱、关心和照顾，以及对家族和社会的责任与贡献。无论是现代社会还是古代社会，孝敬都是一种永恒的美德，它是人类伦理道德的重要组成部分，也是每个人应当追求和培养的品格。
孝敬的意义与价值
孝敬不仅意味着对父母的尊重与关怀，更包含着尊重家族传统、维护社会和谐的深刻意义。在中国文化中，家庭是社会的基本单位，家族传统是凝聚社会力量的纽带。因此，一个人孝敬父母的行为不仅是对亲情的回馈，也是对社会秩序的贡献，是维护社会稳定的重要力量。
同时，孝敬也是人类伦理道德的重要标准之一。作为社会成员，我们应该有敬爱、关心和照顾父母的责任感。不仅要在物质上供养父母，更要在精神上关心和陪伴他们。孝敬是一种具体的行动，通过孝敬父母，我们体现了自己的善良、慈爱和责任感，也给予了他人关爱和榜样。
孝敬的具体表现
孝敬的具体表现方式多种多样，可以从日常生活中的小事开始。比如，孩子们可以常常给父母打电话，询问他们的身体状况和生活情况；在节假日或重要的纪念日，孩子们可以带着礼物去看望父母，并和他们共度美好时光；孝敬还可以体现在关心父母的饮食起居，帮助他们解决生活中的困难等。这些都是孩子们对父母的关爱和尊重的具体体现。
除了对父母的个人孝敬，孝敬也可以体现在对整个家族的关心和贡献上。在家族中，长子或长女更是应该承担起照顾和维护家族利益的责任。长辈们的需要和意愿应该放在首位，通过合理的安排和管理家族事务，维护家族的团结和融洽。只有家族的和睦和繁荣，才能体现出孝敬的真正价值。
孝敬的实践与感悟
孝敬是一个持久的过程，需要我们的不懈努力和持之以恒的坚持。在实践中，我们需要不断提升自己的认知与理解，意识到自己作为子女的责任和义务。
在孝敬的过程中，我们也会收获到很多。我们会发现，关心和尊重父母不仅可以给他们带来快乐和幸福，更能让我们感受到家庭的温暖和幸福。我们会收获到一种无法言表的满足感，因为孝敬给了我们坚持做正确事情的力量，让我们成为一个更善良、更成熟的人。
结语
孝敬是中华民族的传统美德，更是每个人应该追求和培养的人生格言。孝敬不仅具有深远的意义和价值，更是人类伦理道德的重要标准之一。通过孝敬父母，我们不仅表达了对亲情的回报，更为社会和谐做出了贡献。让我们从现在开始，用行动来孝敬父母，用孝敬来塑造优秀的自己。
