1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家、军事家和教育家，他对待人事、处世之道令人钦佩。曾国藩的成功并非偶然，而是源于他独特的人生哲学和对人际关系的独到见解。
勤于学习，持续进取
曾国藩一生都十分注重学习，他常说：“天下事知道得多，不足怕星星之火。”他认为只有不断学习扩大自己的知识面，才能做到处理问题的方式更加全面和深入。他坚信一个人只有不断进取，才能在竞争激烈的社会中保持竞争力。
他自己就是最好的榜样，他一生都坚持不懈地学习，广泛涉猎诸子百家的经典之作，吸取各家学说的精华，形成了独特的思维体系。他从不满足于现有的知识，而是通过不断学习和自我完善，提升自己的智慧和能力。
以德服人，言行一致
曾国藩崇尚以德服人，他认为人格的力量是无穷的。他在与别人的交往中，始终秉持诚实守信、宽容谦和的原则。他坚持言行一致，从不言过于行，也从不行过于言。他深知只有以身作则，才能赢得他人的尊重和信任。
曾国藩在处理人际关系时，能够坦诚待人，善于倾听他人的意见和建议。他总是尊重别人的观点，平和地对待不同意见，善于在争论中找到共识。他善于用温和的口吻表达自己的观点，而不是指责和批评他人。
注重人情练达，善于交际
曾国藩十分注重人情练达，他了解到在社会中，人际关系的好坏对于一个人的发展至关重要。因此，他十分注重交际，在与人交往中善于运用良好的人际关系。
他了解到维护人际关系需要花费时间和精力，但是他相信这些付出是值得的。他主动与人交往，关心别人的需要，激励别人的进步。他善于为别人提供帮助，在千方百计帮助别人的同时，他也将获得更多人的认可和支持，这对他事业的成功有莫大的帮助。
坚持原则，不贪图功利
曾国藩一直坚守着自己的原则，他对待事情一向严肃认真，不偏不倚。他从不为个人私利而做出违背原则的事情，也从不因权力或金钱动摇自己的底线。
曾国藩用自己的言行诠释了为人不偏不倚的原则，他不受外界的干扰和左右，保持内心的清醒和独立。他明白只有坚持原则，才能在复杂的社会中站稳脚跟，赢得别人的尊重和信任。
曾国藩的处世之道无疑是值得我们效仿的，他的成功源于他对待人事的独到见解。通过努力学习，以德服人，善于交际，坚持原则，我们也可以在自己的生活中取得更多的成功。
我们要时刻保持谦逊和开放的态度，不断完善自己，用智慧和才能创造更好的未来。只有在处理人际关系时，我们的处事之道才能更加高效、高尚，从而取得更大的成功并给社会带来更多的正能量。
