1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生最美好的那一刻，我们沉浸在欢乐的海洋中。也许是我们获得了梦寐以求的工作机会，也许是我们赢得了人生中的第一场胜利，亦或是我们迎来了婚姻的喜悦。这些大喜让我们感受到了生活的温馨与幸福，让我们深刻体验到获得成功所付出的辛勤努力的价值。
然而，人生中的大喜总是伴随着大悲的到来。有时候，我们失去了我们最珍贵的东西，亲友相继离世，或者是我们在事业上遭遇了挫折，遭受了巨大的困扰。这些不幸打击我们的内心，让我们痛苦不堪，甚至想要放弃。
但无论是大喜还是大悲，它们都是我们生活中不可或缺的一部分。它们教会了我们珍惜现在所拥有的，教会了我们在逆境中坚持前行。大喜大悲，就像是花朵和雨水一样，相互交织，共同孕育出更加丰富多彩的人生。
人生的大喜大悲是一种修行，一种内心深处的历练。它们如同波涛汹涌的大海一般，拥有着无垠的广阔。当我们追寻事业成功的道路时，必然会经历失败的洗礼。当我们追求情感的完美时，必然会遭遇伤心的挫折。这些经历让我们更加成熟和坚强，让我们明白了什么是真正重要的。
在大喜大悲后，我们更加明白了珍惜和感恩的意义。当我们失去了一些东西时，我们才懂得它们的珍贵。曾经与我们一起分享快乐的人们不再存在，我们才体味到他们在我们生命中的重要性。当我们通过困境挣扎而出时，我们才认识到坚持的力量。大喜大悲让我们更加懂得感恩和珍惜，懂得在世间厮杀中寻找内心的宁静与欢愉。
大喜大悲也让我们更加勇敢面对未知的人生。当我们迎来喜悦时，我们展翅高飞，勇往直前。当我们遭遇困境时，我们拥抱挑战，勇于面对。大喜大悲培养了我们的勇气和坚毅，使我们不再畏惧生活的起伏。我们明白了悲哀会转化为力量，即使在最黑暗的时刻，也有光明的曙光。
通过大喜大悲的历练，我们形成了独特而丰富的人生体验。每个人都有属于自己的经历，这些经历汇聚成一个独一无二的故事。而这些故事正是我们人生旅途中最美的风景。在大喜大悲的交错中，我们铸就了品格，找到了目标，收获了幸福。
生命中的大喜大悲点亮了我们内心的灯塔，指引我们前行的方向。它们让我们更加坚定地活在当下，珍惜每一个瞬间。它们让我们学会从困境中找出希望，从挫折中寻找成长。它们让我们更加深刻地领悟到人生的真谛和意义。
大喜大悲是生命中不可或缺的一部分，它们让我们成为更好的自己。它们教会了我们如何欣赏和感恩，教会了我们如何坚持和奋斗。在大喜大悲后，我们蜕变成为内心强大而富有智慧的人，谱写出自己独特的人生华章。让我们珍惜大喜大悲带给我们的成长机会，坚定地迎接人生的起伏与挑战，活出真正精彩的人生。
