1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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父亲病痛的那段时间，曾让我领略到了人生的无常和变迁。他曾经是那个矫健的身影，每天早早地去上班，带给我珍贵的生活经验和无尽的鼓励。然而，当他被病魔侵袭时，我才惊讶地发现，原本坚强的父亲也是会受伤的。而亲身经历了他的病痛与苦楚，更让我明白到健康的可贵与珍惜。而这也成为了我坚定保护家人健康的信念。
在父亲病痛的那段时间里，我真切感受到了父爱的伟大和深沉。每当看到他卧床不起，疼痛将他的额头蒙上一层汗水，我心如刀绞般疼痛。然而，每当我递给他一杯温水，他那双衰老的眼睛中透露出的感激和温暖，让我明白到在他心目中，他仍旧是那个家庭的守护者。因此，我明白到应该用我的一片爱心与关怀，回报他多年来为我所做的一切。
父爱是无私的，他愿意为了家庭的幸福付出一切。而当父亲患病，这份无私的父爱更加凸显。他不计较自己的痛苦，只希望家人能够放心地生活，快乐地成长。在那段时间里，我逐渐明白到一个家庭的幸福并非源自物质上的丰富，而是源自亲情和相互扶持。因此，我坚信只要家人相互守望，无论遇到多大的困难，都可以勇敢地面对和克服。
父亲病痛的那段岁月，让我迅速成长起来。我需要扮演起照顾、关爱父亲的角色。每天早起做早餐，给他按摩缓解疼痛，陪他一起听音乐。这些平凡而又特别的时刻，不仅拉近了父与子之间的距离，也教会了我如何关爱他人。那个时候，我明白到世界上有许多的疾病，有许多的痛苦，而我们唯有团结和关爱，才能给予别人希望和力量。
父亲的病痛给了我一个宝贵的机会，让我深刻思考生命的意义和价值。在他的病榻前，我在默默祈祷中明白到生命的脆弱，明白到我们的每一天都应该充满阳光与温暖。因此，我开始珍惜每一个和家人在一起的瞬间，活在当下，用我的行动传递父爱的火种。
父亲病痛的岁月，带给了家人们无比的痛苦，但对于我来说，它更是一曲充满温情和感动的乐章。在这支乐章中，我明白到家人的重要性、健康的可贵和生命的脆弱。我深切感受到了父爱的伟大和深沉，也明白到只有珍惜当下，用爱心关爱他人，才能构筑起一个幸福和谐的家庭。看着父亲渐渐康复，我坚信，父亲病痛乃至生命的每一次考验，都将使家庭更加坚固，也会让我们更加懂得爱与被爱的真谛。
