1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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安全是幸福的基石
安全是人们追求幸福的前提和基石，只有在安全的环境下，人们才能够正常生活和工作。正如人们常说的：“有安全感，才有幸福感。”一个没有安全保障的社会往往会导致人们的恐慌和不安。因此，我们应该始终将安全放在首要位置，珍惜安全资源，提升自身的安全意识和防范能力。
无安全愧无智
安全和智慧是密不可分的。没有安全防护意识和措施的人，往往会成为意外事件的受害者。正如古代哲人孔子所说：“无安全者，无智者也。”只有具备了自我保护能力的人，才能够远离危险，更好地发挥自己的智慧和才能。因此，我们应该不断提升自己的安全素养，增强自己的防范意识，通过学习和实践，获取更多的安全知识。
安全守护生命
生命是最宝贵的财富，而安全则是守护生命的关键。没有安全的环境，我们将难以生存和发展。正如英国作家雷·布莱伯利所言：“安全不是一种选择，而是一种必要。”只有保障了安全，我们才能够远离伤害，保护好自己和身边的人。因此，无论是在日常生活中还是在工作学习中，我们都需要时刻关注安全，时刻保护生命的安全。
安全是发展的前提
安全不仅是个人的需要，也是社会的需要。一个安全的社会，将会吸引更多的人才和资源，推动经济的发展和社会的进步。正如中国国家主席习近平所说：“安全是发展的前提，发展是安全的保障。”只有在一个安全稳定的环境中，人们才能够充分发挥自己的潜力，创造更多的价值。因此，我们应该共同努力，为创建一个安全的社会作出贡献。
小心驶得万年船
小心从来都不嫌多，特别是在面临可能危险的情况下。正如中国古代谚语所说：“小心驶得万年船。”无论是开车、出行还是做任何事情，我们都应该保持警觉，不给自己和他人制造风险。只有时刻牢记安全第一原则，我们才能够避免很多可能的意外事故和损失。因此，我们应该坚守积极的安全习惯，将安全作为我们行动的底线。
守望相助，共同守护安全
安全是每个人的责任，也需要社会的共同努力。正如意大利议会主席皮耶罗·格里洛所言：“安全是一个总的理念，我们必须通过集体行动来保障安全。”只有我们每个人都参与到安全工作中，才能够做到守望相助，共同守护我们的安全。因此，我们应该积极参与社会治安的维护，关注和举报危险行为，共同营造一个和谐安全的社会环境。
总之，安全是每个人都应该重视的重要问题。我们要始终牢记安全是幸福的基石，无安全愧无智，安全守护生命，安全是发展的前提。同时，我们也要注意小心驶得万年船，守望相助，共同守护安全。只有每个人都为安全作出努力，我们才能够创造一个更加安全、和谐和幸福的社会。
