1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎？”这句话简短却深刻地道出了学习的重要性。学习是人类进步的基石，也是我们实现梦想、追寻幸福的关键。无论是对于个人还是整个社会来说，学习都是能够推动发展、提高素质的重要手段。
2. 学习的意义
孔子认为学习的意义不仅仅在于获取知识，更重要的是能够培养人的品质和素养。他说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话告诉我们，通过学习可以培养人的胸怀和气度，帮助人变得更加宽容、理解和尊重他人。
3. 持续学习的重要性
孔子提倡不断地学习和不断地实践，他说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们，对于个人来说，只有持续不断地学习才能够与时俱进，保持竞争力。对于社会来说，只有不断地创新和进步才能够保持长久的繁荣。
4. 在学习中培养品德
孔子也强调了在学习中培养良好品德的重要性。他说：“君子不器。”这是他对于学习的要求，他希望人们通过学习能够成为有道德、有修养的人，追求的不仅是学识的充实，更是人格的完善。
5. 学习的方法与途径
孔子对于学习的方法和途径也有自己独特的见解。他提倡学习的时候要“思而不学则罔，学而不思则殆。”这句话告诉我们，学习应该是有思考和反思的过程，而不是死记硬背。此外，他还强调了学习的环境和影响，他说：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，身边的朋友和同伴对于我们的学习和成长有着重要的影响，我们应该选择优秀的人作为学习的榜样。
6. 学习的价值观
孔子对于学习的价值观可以从以下这句话中看出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，学习需要思考，思考需要学习。学习不能仅仅停留在书本知识的汲取上，更重要的是要能够运用所学，通过思考来探求真理。
7. 学习的动力和目标
孔子认为，学习应该是源于内心的追求和热爱。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，学习应该是一种内心的乐趣和追求，只有真正热爱学习，才能够在学习中获得真正的成就感。
总之，孔子劝学的
名言告诉我们，学习是一种持续不断的追求和探索，它的价值远远超过了知识的积累，更关乎我们的道德修养和人格塑造。只有通过持之以恒的学习，我们才能够不断提升自己，实现更好的自我价值。让我们都秉持孔子的劝学之言，勇于追求知识，不断学习成长，成为有梦想、有担当、有责任感的新时代人。
