1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
千古名言诗句，是一段段铭刻在历史长河中的经典之作。它们不仅有着优美的语言与深刻的内涵，更是人们智慧与感悟的结晶。透过这些名言诗句，我们能够感受到历史的厚重与文化的博大，同时也能从中汲取智慧与力量。
启迪智慧的名言诗句
名言诗句既能抒发情感，又能启迪智慧。例如，杜甫的诗句“读书破万卷，下笔如有神”让我们明白只有不断汲取知识才能提升自己的能力。名言诗句的智慧不仅蕴含在诗句本身，更是通过阅读、思考和实践中得到的。这些名言诗句不仅是历史的见证，也是人类思想智慧的结晶。
名言诗句的情感力量
名言诗句不仅能够智慧启迪，更有着强大的情感力量。例如，李白的名句“人生如梦，一尊还酹江月”，给人一种浪漫而又忧伤的感觉。这些诗句通过精练的语言与深情的表达，能够深深地触动人们的内心。无论是喜悦或悲伤，名言诗句能够成为我们情感世界的一部分，给予我们安慰与力量。
名言诗句的文化底蕴
千古名言诗句还具有深厚的文化底蕴。它们代表了古人智慧的结晶和时代的印记。例如，孔子的名言“不学礼，无以立”是对礼仪的重视与人际关系的关怀。而李清照的名句“红豆生南国，春来发几枝”则展示了中国古代文人对于自然和爱情的诗意追求。这些名言诗句不仅是文学的瑰宝，更是中国传统文化的重要组成部分。
名言诗句的时间验证
千古名言诗句之所以能够流传至今，是因为它们的智慧与真理是经得起时间验证的。例如，唐代诗人王之涣的名句“登高望远，虽穷必游”，告诉我们要有远大的目标和勇往直前的精神。这些名言诗句是人类社会发展的智慧结晶，经受住了时间的考验，永远闪耀着真理的光芒。
名言诗句的现代价值
尽管千古名言诗句诞生于古代，但它们仍然具有现代的指导意义和价值。例如，李白的名句“天生我才必有用”鼓励人们要相信自己的才能与潜力。而毛泽东的名言“世上无难事，只要肯登攀”则教导我们要坚持不懈地追求梦想。这些名言诗句不仅适用于古代，更是时刻激励着当代人追求卓越。
千古名言诗句以其精妙的语言和博大的内涵，成为了人类文化的瑰宝。它们通过启迪智慧、触动情感、传承文化以及验证真理等方式，为我们提供了宝贵的指引和思考。让我们珍惜这些名言诗句，从中汲取智慧与力量，让它们在我们的人生旅途中继续闪耀光芒。
