1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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端午节，也称为龙舟节，是中国传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。它起源于我国古代的战国时期，是为了纪念屈原，一个伟大的诗人和政治家。
屈原被认为是中国文学史上的一位重要人物，他为国家做出了巨大贡献。然而，由于政治斗争的复杂性，屈原最终被流放。在他自杀的那一天，人们纷纷将米饭和肉类投入江中，以避免鱼虾吃掉他的遗体。这也成为了传统的端午节习俗之一。
现如今，端午节已经不再只是纪念屈原，它还象征着和谐、健康和勇敢。
龙舟竞赛的传统
端午节最有趣的活动之一就是龙舟竞赛了。这项传统的竞赛源于人们划船打捞屈原的故事。龙舟竞赛在中国有着悠久的历史，已经成为了一项非常受欢迎的体育运动。
参与龙舟竞赛的队伍通常由一群强壮的年轻人组成。他们会坐在龙舟上，同时划动桨以保持节奏和速度。观众们争相前往比赛现场，为自己支持的队伍加油助威。
龙舟竞赛不仅仅是一项体育活动，它还有民间的色彩。人们相信，龙舟竞赛可以驱逐邪恶和瘟疫，并带来好运和丰收。因此，端午节期间的龙舟竞赛也被视为一种吉祥的仪式。
关于端午节的诗句和名言
端午节是一首诗，描绘了中国传统文化的美丽。下面是一些与端午节相关的诗句和名言：
1. “五月五日天气好，为谁辛苦为谁忙。”
这句诗来自于清代的文人苏轼，形象地表达了人们为了纪念屈原而奔忙的场景。它也提醒着我们，不要忘记历史，珍惜我们所拥有的一切。
2. “人生中不可缺少吃粽子，划龙舟。”
这是一句现代的谚语，提醒着我们在端午节享受传统美食和参与有趣的活动的重要性。吃粽子和划龙舟都是端午节的传统习俗，也是人们共同庆祝节日的方式。
3. “救人一命胜造七级浮屠；于公是义成竹十分肥。”
这句诗来自于明代诗人陆游，表达了热心助人和为公众利益着想的精神。它告诉我们，端午节不仅是为了纪念一个人，更是为了弘扬一种高尚的品质。
端午节的祝福和祝词
端午节是一个家人团聚、互相祝福的日子。人们常常用以下祝福和祝词来表达对亲人和朋友的美好祝愿：
1. 祝愿家人幸福安康，端午节快乐！
2. 龙舟划得顺利，团圆度佳日。端午节快乐！
3. 祝福你和家人在端午节里共度美好时光，幸福永远！
端午节是一个充满乐趣和意义的节日，让我们大家一起庆祝这个中华民族的传统节日吧！
