1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图（Plato）是古希腊最重要的哲学家之一，也是欧洲古代哲学的奠基人之一。他在其著作《理想国》中表达了他对理性、正义、道德和法律的一系列深刻思考。柏拉图的法学思想以其独到的洞察力和哲学思辨的方法而闻名于世。
柏拉图的法学思想基于他对人类智慧的追求，他认为唯有追求智慧才能达到真正的正义。他通过设立一种理想国家模型，来探讨公正和良好的治理体系。柏拉图认为，真正的正义只能在一个理性统治的国家中得到实现。他强调智慧统治者的重要性，因为只有像哲学家这样具备智慧和知识的统治者，才能真正理解和实施正义。
在柏拉图的法学思想中，他将法律视为一种促进公正和秩序的工具，但并不是他所追求的最终目标。他认为，法律应当由智慧者制定，并遵循理性的原则，以保证社会的和谐和公正。柏拉图主张法律应当建立在正义的基础上，不仅仅是规则的制定，更是对公众福祉和道德准则的守护。只有真正奉行正义的法律，才能带来社会的长治久安。
柏拉图的法学思想中，他也提出了一种理想的宪法模型，这个模型被称为“哲学国家”。在这个国家中，智慧和正义是最重要的价值观，哲学家是最高统治者。柏拉图主张通过教育来培养人们的智慧，使他们能够获得真正的理性和正确的知识。只有通过这种途径，人们才能被引导走向真理和正义。
柏拉图的法学思想对后世的影响深远。他的观点引发了对法律和正义本质的思考，并成为后来法学理论研究的重要基础。他的法律和政治哲学思想影响着许多哲学家和法学家，如亚里士多德、托马斯·阿奎那等。他的思想也一直影响着西方法治的发展，被广泛地应用和研究。
总而言之，柏拉图的法学思想是对智慧和正义的思辨，他认为只有通过智慧和正确的知识才能实现真正的正义。在他的法学模型中，法律被看作是促进公正和秩序的工具，应当建立在正义的基础上。他的理想国家模型被视为是对完美社会的探求和思考。柏拉图的法学思想以其深邃的洞察力和理性的思辨方法，对后世产生了深远的影响。
