1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，道家思想强调了“道”的重要性。在道家的眼中，道是万物存在和运行的根本原则。它超越了时间和空间的限制，包含了一切事物的本源和本质。道家主张人应当追求与道的合一，与自然界融为一体，摈弃对功名利禄的追逐，追求内心的宁静和超脱。
其次，道家思想注重反思和自省。在现代社会中，人们往往忙于追求物质享受和外在的成功，而忽视了内心的反思和修养。然而，道家思想告诉我们，只有通过反思自己的行为和思想，我们才能真正了解自己，找到内心的平衡和安宁。因此，道家思想对于当代人来说，仍然具有重要的借鉴意义。
另外，道家思想强调“无为而治”。这一思想主张在面对复杂的问题时不要过度干预，而是应该顺应自然的规律，以达到最好的效果。这种观点在今天的社会依然具有积极的启迪意义。当我们面临问题时，有时候过分干涉只会带来更多的纠葛和矛盾，而我们应该学会顺应事物的本然和自然的规律，从而达到和谐和平衡。
道家思想的核心还包括“自然”和“放下”。道家崇尚自然，认为自然的万物皆有其道，人应该顺从自然的规律而不是强行干预。同时，道家也告诉我们要学会放下，不要过于执着于物质的追求，要学会舍弃那些对内心产生纠缠和困扰的欲望。只有心无挂碍，才能真正体验到内心的宁静和自由。
围绕道家思想的核心，我们可以看到其强调了追求内心的平衡、道德修养和与自然融为一体的重要性。这些思想对于当代人来说仍然具有重要的借鉴意义。在日复一日的忙碌中，我们不妨放慢脚步，反思自己的内心世界，修炼自己的情操，以此获得内心的平衡和宁静。
