1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想政治课，作为一门普及性的教育课程，其启发作用不容小觑。它不仅是一个开放的平台，让学生与教师的知识交流得以顺畅进行，还是一个培养思考能力和审视自我的重要途径。通过学习思想政治课，我们能够接触到各个领域的思想家和哲学家的思维方式和成就。这样的启蒙不仅能够拓宽我们的视野，更重要的是能够激发我们融会贯通的能力。
每个人都有自己的独特思想和生活方式，而思想政治课能够让我们意识到这一点。在这门课程中，我们可以与他人进行交流，学习不同的观点和见解。这种交流和碰撞能够让我们意识到，每个人都有自己的价值观和立场，需要相互尊重和包容。这样的启示将在我们未来的人际交往中起到积极的影响，使我们更加善于倾听和理解他人的观点。
思想政治课的教学效果是我们需要重视的。首先，我们应该改变传统的教学方式，赋予思想政治课以更大的灵活性。通过引入研讨会、小组讨论和实地考察等多元化的教学方法，可以激发学生的学习兴趣和主动性。同时，我们还应该关注课程内容的更新和丰富。在这个快速变化的时代，我们需要将新的思想和观点引入到思想政治课的教学中，使课程内容更加符合时代的需求。
另外，我们也应该关注思想政治课对学生思想品德的培养。通过开展一系列的思想品德教育活动，我们可以引导学生树立正确的价值观和人生观。例如，可以通过讲授权利与责任、公民道德和社会责任等重要内容，让学生认识到个人行为对整个社会的影响，培养学生的社会责任感和公民素养。这样的教育方式将帮助学生树立正确的世界观和人生观，为他们未来成为对社会有益的人才奠定基础。
思想政治课在提升学生思维能力、培养正确价值观和塑造良好行为习惯方面发挥着不可替代的作用。通过多元化的教学方式和内容的更新，我们可以提高思想政治课的教学效果。同时，通过思想品德教育的开展，我们可以引导学生树立正确的价值观和人生观。希望未来的思想政治课能够更好地启迪和塑造青少年的思想世界，为社会的进步注入新的活力。
