1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟兆祯的设计思想源自于对自然的热爱和对艺术的追求。他认为，自然是设计的灵感之源，是创造力的泉源。在他的设计作品中，我们可以看到自然元素的大量运用，如花草树木、山水景观等。孟兆祯深刻理解自然的美妙之处，并通过设计来展示出来，让人们能够感受到自然的美丽和力量。
孟兆祯的设计思想强调平衡与和谐。他倡导一种融合的设计风格，将传统与现代、艺术与功能相结合。在他的设计作品中，我们可以看到传统文化的影子，如中国传统装饰元素的巧妙运用。然而，与此同时，他也注重功能性，追求现代化的设计理念。这种融合的设计风格，在孟兆祯的手中得到了完美的诠释，使每一件作品都成为了艺术品。
孟兆祯的设计思想注重细节和精密度。他对每一个细节都有着严格的要求，从材料的选择到色彩的搭配，从造型的设计到工艺的实施，每一个环节都经过深思熟虑。他通过精心的规划和精湛的工艺，将每一个细节都打磨得精美绝伦，使作品更加完美。正是这种对细节的关注和追求，使孟兆祯的设计作品成为无可比拟的艺术品。
孟兆祯的设计思想强调人文关怀和情感表达。他认为，设计不仅仅是为了实现功能，更重要的是展示人类的情感和心灵。在他的设计作品中，我们可以感受到他对人类的关怀和热爱，他通过设计来表达对美的追求和对生活的热爱。他的设计作品温暖人心，给人带来愉悦和满足，使人们感受到设计的力量。
孟兆祯的设计思想具有普世价值和深远意义。他的设计作品不仅仅是艺术品，更是对人类文明的贡献。孟兆祯的设计思想融合了东方传统和西方现代的精华，超越了时空和文化的界限，展现了中国设计在当代艺术舞台上的独特魅力。他的作品赢得了国内外的广泛赞誉，成为设计界的瑰宝。
孟兆祯是一位具有卓越设计才华和热爱的设计大师。他的设计思想源自于对自然的热爱和对艺术的追求，强调平衡与和谐，注重细节和精密度，以及人文关怀和情感表达。他的设计作品不仅仅是艺术品，更是对人类文明的贡献。通过他的设计作品，我们可以感受到设计的美妙和力量，也能够领略到中国设计的独特魅力。
