1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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蚂蚁们生活在一个高度规律的社会里。它们组成由女王、工蚁和雄蚁组成的家族。女王是蚂蚁社会中最为重要的角色，她们承担着繁衍后代的责任。工蚁们则负责寻找食物、修葺蚁穴和抚养幼蚁。雄蚁则只是短暂地存在于世界中，完成生殖任务后便死亡。这种分工合作的模式，使得整个蚂蚁社会高度有序。
然而，蚂蚁社会中是否存在思维和情感，目前的科学研究仍然无法给出明确的答案。有学者认为，蚂蚁们只是凭借本能行动，没有意识和思考的能力。然而也有人持相反的观点，认为蚂蚁可能具有某种程度的认知和情感。
实际上，蚂蚁们在寻找食物和修葺蚁穴时展现出了极高的智慧和协作能力。它们能通过一条长长的路径将食物带回蚁穴，甚至能够找到最短的路径。这种行为被认为是集体智慧的体现，蚂蚁们通过信息的传递和共享，相互协作完成任务。这种集体行为的背后是否隐藏着一种微妙的情感联系？是仅仅源于本能吗？
另外，蚂蚁们还有着强烈的社会性。它们彼此之间通过触角的碰触进行沟通，这种触角碰触被认为是一种信息交流的方式。它们还会相互拥抱，这种拥抱行为被认为是一种社交行为，可能具有某种情感意义。蚂蚁们之间通过这种互动方式建立起了一种微妙的联系，这是否意味着它们之间存在着某种情感交流？
虽然关于蚂蚁是否有思想的争论仍在继续，但是无论科学研究的结论如何，蚂蚁们的生活方式都值得我们深思。它们以无比的勤劳和协作，成功构建起了一个高度有序的社会。蚂蚁们的生活或许是简单，但是它们所追求的却是一种共同的目标，这种默契和团结正是人类社会所需要学习的。
所以，无论蚂蚁是否有思想，在我们与自然世界的共同生活中，我们都应该保持敬畏之心。学习蚂蚁的协作精神和优秀品质，将其融入到我们的日常生活中，或许对我们来说才是最重要的。无论是蚂蚁还是其他生物，每个生命都有自己独特而珍贵的价值，我们应该珍视并尊重它们。
蚂蚁们，或许在我们看来只是微小的生物，但它们的生存之道却令人敬佩。无论是否有思想，它们在大自然中扮演着重要的角色。让我们一同以平常心去感受它们的存在，与这个世界上所有生命共同分享着生活的美好。
