1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，当代资本主义的新特点之一是技术创新的迅猛发展。随着科技的进步和全球数字化浪潮的涌现，新兴科技企业如雨后春笋般涌现，给传统行业带来颠覆性的改变。人工智能、大数据、云计算等新技术的不断应用，不仅提高了生产效率，也改变了人们的工作方式和生活方式。科技创新的加速，让我们感受到人类智慧无穷的可能性，也让我们对未来充满憧憬与期待。
其次，当代资本主义的新特点还表现在全球化的深入发展。经济全球化的趋势愈发明显，商品和资本在全球范围内的流动日益频繁。跨国公司的崛起和跨境贸易的蓬勃发展，使世界各国经济日益紧密地相互联系在一起。同时，全球化也加深了国际合作和交流，让文化多样性充分展现，促进了人们对彼此的了解和理解。全球化的发展为个人提供了更广阔的发展空间，也为不同国家之间的合作带来了更多的机遇。
第三，当代资本主义的新特点体现在社会关系的多元化。传统意义上的资本主义逐渐演变为信息化和网络化的资本主义，个体与个体的联系日益紧密，社交网络变得愈发广泛和深入。随着社交媒体的兴起，人们交流、分享和互动的方式更多样化，社会关系也更加多元化。超越传统的地域和身份束缚，个人通过社交媒体和网络平台与全球范围内的人们展开交流，共同探讨各种问题，形成了全新的社交模式。
此外，当代资本主义的新特点还呈现出经济与环境可持续发展的紧密联系。人们对环境保护的认识逐渐深化，可持续发展成为社会共识。企业在追求经济效益的同时，也注重社会责任和环境保护，推动绿色发展和循环经济的实践。新兴产业的兴起和清洁能源的推广，为经济发展注入了绿色动力，并为人们的生态环境提供了更好的保护。
当代资本主义在不断变革的过程中呈现出许多新特点。技术创新、全球化、社会关系多元化及经济与环境可持续发展的紧密联系，构成了当代资本主义的核心面貌。这个时代既带给人们无限的机遇与发展，也带来了许多挑战和问题。随着资本主义的变革，我们应积极应对，并寻找适应新时代的发展之路。
